Форма психогигиены

15 мая

adminБез рубрики помощь, психогигиены, форма Комментариев нет

Безусловного внимания в отношении заслуживает форма психогигиены как «телефонная психиатрическая пер­вая помощь» («номер доверия», «номер надежды»), по которой анонимно может позвонить человек, находящийся в тяжелой ситуации, в депрессии, беспомощный, желающий поделиться своими трудностями и получить совет. Точно так же и современная психотерапия включает в себя как Рациональные методы воздействия на больного (персуазия, экспликативная кларификационная психотерапия, психагогика, ориентация в ценностях или реориентация и т. п.), так и методы непосредственного воздействия на эмоциональну сферу больного.Внерациональные методы психотерапии включают все кроме непосредственной нравственно-эмоциональной коммуникации врач – больной, также и эстетотерапию, и начинающий широко использоваться в мире с 50-х годов психоделической терапии. Главная цель психоделическо терапии в настоящее время – изменение эмоциональног статуса умирающих больных.
С помощью специалистов по психоделической современная терапия стремится устранить порочный подход медицины к умирающему, который сводится к одному – стремлению как можно дольше продлить жизнь всем возможными способами. В результате большинство люде умирают в больничных палатах, опутанные трубками проводами от сложных технических приборов по поддержанию жизни, а их эмоционально-духовные потребности и всегда учитываются. До недавнего времени психиатры психологи не осознавали необходимости прийти на помощи умирающему пациенту. Лишь за последнее десятилетие наметились известные сдвиги. Психологи начали изучат такие вопросы, как изменение личности в процессе умирания, характер связанного с ним субъективного опыт психические последствия переживания смертельной опасности и т. п. Клинический опыт психоделической терапии показал, что она является мощной терапевтической техникой, способной не только облегчить физические и эмоциональные страдания больного, но также изменить эмоциональное отношение его к смерти: резкое ослабление страхов, депрессий, преодоление психической изоляции. Опыт психоделической терапии со всей остротой поставил вопрос об изменении ценностей в современной медицине – переход от установки на механическое продление жизни любой ценой к установке на психоэтические факторы завершения жизни.
Однако успех всей этой многообразной психотерапевтичской направленности медицины в качестве необходимого абсолютного условия предполагает не только высокую научно интеллектуальную подготовку врача, но и величайший гуманизм культуры его чувств. А это в свою очередь означает повышение уровня как медицинского образование так и систематического, глубокого и целенаправленного нравственно-эстетического воспитания советского врача «Знание само по себе еще не делает врача, как бы оно и было глубоко и обширно!

Метки: помощь, психогигиены, форма

Аспекты психического отражения

12 мая

adminБез рубрики обусловленность, психика, форма Комментариев нет

В онтологическом аспекте психическое отражение представляет собой специфиче­скую форму обусловленности психики определенными процессами материального мира. Психика как отража­тельная деятельность с этой точки зрения есть особая форма приспособительной деятельности. Приспособи­тельная же деятельность не может исчерпываться только познанием внешнего мира или ориентировкой в среде. Приспособительная деятельность с необходимостью тре­бует определенных исполнительных действий. Поэтому ни психическая деятельность в целом, ни свойства пси­хики не могут быть сведены только к познавательной или ориентировочной деятельности и ее свойствам
Свойство отражения присуще также и приспособи­тельной деятельности, но в ином смысле, чем познавательной. Приспособительная деятельность как отражение заключается в установлении соответствия между орга­низмом и средой. Таким образом, общее свойство пси­хики — отражение действительности — имеет два различ­ных аспекта: это установление соответствия между ко­пией приблизительно верной и ее образцом и соответ­ствия функции условиям среды. Обе эти стороны психи­ки взаимообусловлены. Для того чтобы субъективный образ соответствовал предмету, необходимо, чтобы при­способительная деятельность мозга, производящая эти субъективные образы, соответствовала объективным ус­ловиям среды. И наоборот, для того чтобы активная пси­хическая деятельность, преобразующая действитель­ность, соответствовала условиям действительности, не­обходимо, чтобы она регулировалась такими субъектив­ными образами, которые соответствуют предметам дей­ствительности.
Если психическое отражение представляет собой так­же соответствие функции условиям среды, то свойства психики отнюдь не должны быть обусловлены только постнатальными внешними воздействиями. Некоторые наиболее общие условия среды могут сохраняться на протяжении ряда поколений. Поэтому и свойства, соот­ветствующие этим условиям, могут быть наследственно передаваемыми. Энгельс, как известно, понимал наслед­ственность как особую форму приспособления, сохраня­ющую изменения организма Ф. Энгельс. Без­условные рефлексы и инстинкты и представляют собой такую наследственную форму приспособления.

Метки: обусловленность, психика, форма

Формирование рабочих кадров

12 мая

adminБез рубрики образование, рабочие, форма Комментариев нет

Этим и объясняется массовое распространение различ­ных форм производственного обучения кадровых рабо­чих с большим производственным стажем. Наиболее бла­гоприятные условия для такого пути формирования рабо­чих кадров создаются на основе широкого политехнического образования. Политехническое образование, задача которого — освободить работника от профессиональной ограниченности, по самой своей сущности несовместимо с профессиональными отбором и подбором по признаку темперамента.
В других видах деятельности выбор профессии по признаку темперамента еще менее осуществим. Он не может быть осуществлен во всех тех случаях, когда опре­деленный вид деятельности и определенное его содержа­ние общеобязательны для всех людей. Так, например, неуравновешенность нервных процессов — одна из су­щественных причин недисциплинированности в учебной работе, а также на военной службе. Тем не менее, невоз­можно отбирать для учебной работы и военной службы лишь тех, у кого отсутствует неуравновешенность нерв­ных процессов. Как выяснено в одной из работ нашей лаборатории В. С. Мерлин, при обучении ткачих скоростным приемам выпол­нения трудовых действий работниц с инертными нерв­ными процессами нецелесообразно торопить, так как в результате движения замедляются. По отношению же к работницам с подвижными нервными процессами это вполне целесообразно, так как движения при этом уско­ряются.
деятельность всегда имеет коллективный характер. Если были вынуждены организовывать деятельность каждого индивидуума в отдельности, в зависимости от свойств его темперамента, мы в большей или меньшей степени дезорганизовали бы коллективную деятельность. Следовательно, этот путь приспособления темперамента к требованиям деятельности по своему существу не мо­жет быть основным.
Как показывают данные лабораторного эксперимента, экспериментальное задание, противоречащее какому – либо свойству общего типа, иногда успешно выполняется, потому, что проявления этого свойства подавляются, маскируются. Такая маскировка может иметь двоякое происхождение.

Подструктура сознания

10 мая

adminБез рубрики понятие, форма, эмоции Комментариев нет

Подструктурой сознания, обобщающей эмоции и понятия, является также присущая только человеку форма от­ражения- чувства. Если в эмоциях отражаются объективные отношения реального мира с человеком как организмом, то в этой форме отражения, в чувствах, отражаются объективные от­ношения реального мира с человеком как личностью, с его со­циальными потребностями, с человеком как частью коллектива, общества. Чувства иногда называют высшими, или социальны­ми, эмоциями. Так называли и мы, включив их в одну главу с эмоциями. Но чувство – это особая подструктура сознания и форма психического отражения, обеспечивающая способность переживать моральные, эстетические, интеллектуальные и практические чувства.Следующей подструктурой сознания и формой отражения, также свойственной только человеку и отличающей его психиче­скую активность от реактивности, свойственной и животным, является воля. Именно благодаря волевой подструктуре созна­ние не только пассивно отражает реальный мир, но и творит его. Понимание воли как способности достигать сознательно постав­ленные цели общепризнанно. Остановимся на воле как форме от­ражения. Воля как форма отражения связана с целью как психиче­ским явлением. Цель – это объективно существующая возмож­ность результата действия или деятельности. Цель как психиче­ское явление – отражение объективно существующей цели22. Исходным для понимания воли служит целеустремленность, ко­торая, как и большая часть других психических явлений, может принимать форму и кратковременного психического процесса, и более длительного состояния, и более или менее стойкого свойства личности. Целеустремленность – это отражение объек­тивных отношений объективной отдаленной цели и возможно­стей личности. Волевые усилия («сила воли») как процесс, так же, как и на­стойчивость («стойкость воли») как свойство личности,- это от­ражение объективного отношения цели деятельности, соответ­ствующей уровню притязаний личности, и фактически выполняе­мой собственной деятельности, обеспечивающей достижение данной цели.Волевое усилие одноразово, связано с близкой целью, достигаемой одним волевым действием; настойчивость связана с более отдаленной и общей целью, которой подчинены частные цели, требующие волевого усилия. Именно благодаря волевой подструктуре сознания личность есть не столько «сгусток биографии», сколько устремленность в будущее, и потенциаль­ные способности могут становиться актуальными.

Метки: понятие, форма, эмоции

Многообразие форм объективного предметного мира

10 мая

adminБез рубрики звучность, красочность, форма Комментариев нет

Многообразие форм, красочность, звучность и арома­тичность объективного предметного мира становятся для нас доступными благодаря наличию воспринимающего аппарата мозга. Представим себе, что мы имеем техниче­скую возможность проникнуть внутрь сложнейших про­цессов мозга живого человека и наблюдать на «экране» воспринимаемый им внешний мир; мы увидим изуми­тельный «кинофильм» – широкоформатный, стереоско­пически рельефный, стереофонически звуковой и паху­чий, словом, отображающий реальную действительность во всем богатстве и в динамике. При этом рамки «экра­на» исчезают и возникает «эффект присутствия» зрителя в качестве непосредственного участника событий. На этом воображаемом «внутримозговом экране» мы уви­дим также отображение импульсов, восходящих из вну­треннего телесного мира человека, способствующих возникновению ощущения самого себя, сознания собст­венного «соматического Я». Это чувство своего Я окраши­вает любое наше восприятие внешних явлений и способст­вует различению всего того, что происходит вне нас, внутри нашего тела и внутри нашего сознания. В техни­ческом отношении этот «фильм» представится нам иде­альным по своему совершенству.Благодаря этому совершенству наши восприятия в обыденной жизни кажутся простыми и понятными. На самом же деле они исключительно сложны и труднодо­ступны для исследования. Даже идеальный фильм не может полностью заменить чудесную способность чело­века воспринимать и осмысливать объективную реаль­ность путем синтезированных данных, полученных от ор­ганов сенсориума и перцепции, и обратного влияния предшествующего опыта личности.
Исследования последних лет показали, что познава­тельная информация извне и изнутри организма служит для личности «духовной пищей», нарушение и прекраще­ние доступа которой может вызвать «сенсорный голод» и расстройства психической деятельности. В сознании человека объектом познавательного отображения явля­ется не только окружающий внешний мир, но и его соб­ственное тело. Наличие и воспроизведение в сознании системных образов нашего тела, а также отдельных его частей и органов в статике и в период функционирова­ния называют «постуральной моделью» или «схемой те­ла». При нарушениях этой схемы возникает несоответст­вие между патологически измененными ощущениями соб­ственного тела в переживаниях больного и обычными об­разами представлений прежней нормальной «схемы тела».
Чаще всего нарушаются изображения предметов в пространственном и временном отношениях: стереоско­пичность, рельефность образов теряется, все восприни­мается в одной плоскости в виде зеркальной картины. Образы предметов и людей отдаляются, сильно умень­шаясь в размерах, или приближаются, иногда увеличи­ваясь до огромных размеров, нередко эти образы иска­жаются и даже умножаются в числе.
Наблюдаются не только искажения внешней формы предметов и людей, но и изменяется скорость их пере­движения в пространстве: стены, полы, потолки, мебель и другие предметы кажутся искривленными, обезобра­женными; все колеблется, рушится, лезет в глаза, все кажется в бурном движении. Иногда, наоборот, вещи, люди, обстановка кажутся неподвижными, застывшими, безжизненными.

Метки: звучность, красочность, форма

Перспективы психологических экспериментов

09 мая

adminБез рубрики преобразование, психология, форма Комментариев нет

Значительные перспективы имеют такие формы воспитыва­ющего или преобразующего эксперимента, иллюстрацию кото­рых можно взять из диссертации М. А. Меньшиковой «Форми­рование инициативности как черты характера советского че­ловека».
На обувной фабрике имени Капранова М. А. Меньшикова организовала опыт с целью доказать, что инициативность может быть вызвана у самых неинициативных работниц, если повысить у них чувство ответственности, предъявить к ним определенные требования.
Меньшикова попросила мастера дать нескольким неинициа­тивным работницам такие ответственные поручения, для выпол­нения которых требовалось проявление собственной инициати­вы. Так, одну работницу мастер смены назначил общественным бригадиром участка, возложив на нее целый ряд сложных обя­занностей: следить за порядком на определенном участке кон­вейера, контролировать качество работы, наблюдать за тем, как работают отдельные работницы, и т. п. Чтобы справиться с кон­тролем, работнице пришлось привлечь к себе на помощь другую работницу, выделив ей для наблюдения определенный участок, найти нужные тактичные формы обращения с работницами, объ­яснять причины встречающихся недостатков, т. е. проявить такую инициативу в организации своей работы, которая позволила бы ей справиться с ответственным поручением.
Хотя автор исследования не называет свою работу по про­буждению инициативы экспериментальной, тем не менее, она, безусловно, такой являлась, причем в, весьма удачной, жизнен­ной и действенной форме. Этот эксперимент, между прочим, ус­тановил, что медлительность и застенчивость не служат непреодо­лимым препятствием для инициативности, что и при этих чертах характера, если провести нужную воспитательную работу, мож­но развить инициативность.
Из приведенных примеров исследований советских психоло­гов видно, что имеются такие формы естественного эксперимен­та (констатирующего и преобразующего), которые при сочета­нии с другими методами, и прежде всего с методом наблюдения, будут эффективными при изучении структуры и проявлений ха­рактера.
Метод беседы дает хорошие результаты в том случае, если высказывания человека помогают установить факты, показатель­ные для определения его характера.
Беседы могут быть разного типа.

Метки: преобразование, психология, форма

Мистическая форма

07 мая

adminБез рубрики состояние, сущность, форма Комментариев нет

Идея об активной, творческой и созидающей природе человека впервые была высказана, хотя и в туманной, мистической форме, в «Феноменологии духа» Гегелем: «Деятельный дух преобразовал себя из состояния «суб­станции» в состояние «субъекта». В этой идее Маркс усматривает величие его произведения, в котором он схватывает сущность труда и понимает человека как ре­зультат его собственного труда.Человеческая личность является в одно и то же вре­мя и «продуктом» истории, и созидающим фактором, так как настоящий, истинный субъект истории – не история, а люди.
И действительно, «История не делает ничего, она «не обладает никаким необъятным богатством», она «не сражается ни в каких битвах»!.. «История» не есть ка­кая-то особая личность, которая пользуется человеком как средством для достижения своих целей. Историй­ке что иное, как деятельность преследующего свои цели человека»
Вот какова подлинная сущность, мощь и величие личности человека: это он совершает все, это он облада­ет всеми возможными силами и богатством, это он доби­вается своей борьбой в коллективе себе подобных в про­цессе исторического развития.
Преодолевая антагонистические социально-классо­вые противоречия, человек труда, принадлежащий к классу – созидателю всех благ жизни, постепенно при­обретает знания, опыт, умение и осознает интересы и исторические задачи своего класса.
В новом обществе прогресс науки и техники сливает­ся с великими принципами реального гуманизма, при котором свободное и всестороннее развитие личности че­ловека становится самоцелью (К. Маркс). Проблема все­стороннего развития личности является важнейшей про­блемой становления бесклассового общества. Эта про­блема человека связана с проблемой социалистического гуманизма в целом. И это, по мнению Ф. В. Константи­нова, сделает более эффективной борьбу с буржуазной философией и идеологией. На XXV съезде партии про­блема человека была поставлена как вопрос первосте­пенной важности.
Сущность и закономерности структуры, становления и прижизненного развития человеческой личности зало­жены и раскрываются в методологическом принципе вну­тренней двойственности сознания личности. Этот фунда­ментальный методологический принцип был открыт и из­ложен в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса, в которых они выдвинули положение о двойственности сущности чело­века- с одной стороны, как «субъекта природы», а с дру­гой- как «субъекта общества». На этой идее и построе­но все содержание и выводы данной монографии.
По мере своего индивидуального развития личность постепенно освобождается от биологической зависимо­сти, от стихийных природных факторов извне и изнутри. В результате биология ее становится подлинно человече­ской. Тогда личность в социальном и биологическом ас­пектах формируется в относительно свободное, независи­мое и самоуправляющее существо, способное в коллек­тиве активно адаптироваться, изменять окружающую среду, создавать «вторую очеловеченную природу».

Метки: состояние, сущность, форма

Мораль

05 мая

adminБез рубрики грубость, поведение, форма Комментариев нет

Следует заметить, что как вежливость, так и грубость могут быть наносными, скорее внешними формами поведения, но они нередко также выражают более внутренние черты человека, его мораль. Вежливость бывает выражением чуткости и гуманности в обращении с людьми, а внешняя грубость — неуважения к лю­дям и недостатка самоконтроля.
В общественной направленности человека чаще всего выра­жаются те черты коммунистической идейности и принципиаль­ности, о которых говорилось выше.
Социалистический гуманизм проявляется в чуткости со­ветского человека. Это внимательное и тактичное отношение к людям, готовность жить их радостями и печалями, уважение к человеку, сочетаемое с требовательностью к нему. Такая чут­кость, принимающая иногда формы душевной мягкости и ласки (например, в отношении к детям), не имеет ничего общего с бес­принципной снисходительностью, с либеральным отношением к отрицательным поступкам людей.
Чуткость всегда сочетается с тактичностью. В романе М. Шо­лохова «Они сражались за Родину» есть такой эпизод. Звягин­цев начал разговор о семейной неурядице своего друга Николая Стрельцова. «Взглянув внимательно на затененное каской лицо Николая, Звягинцев понял, что дальше вести этот разговор не следует. С тактом, присущим простым и добрым людям, он за­молчал, вздыхая и неловко переминаясь с ноги на ногу. А потом ему стало жаль этого большого и сильного человека, товарища, рядом с которым вот уже два месяца он воюет и делит горькую солдатскую нужду, захотелось его утешить и рассказать о себе, и он присел рядом и заговорил».
Чуткость к товарищам, к трудящимся у советского человека сочетается с ненавистью к врагу, которая неразрывно связана с советским патриотизмом. Маяковский писал о Ленине:
«Он к товарищу милел
людскою лаской.
Он
к врагу
вставал
железа тверже».

Повседневная объективная деятельность человека

03 мая

adminБез рубрики деятельность, упражнение, форма Комментариев нет

Многогранная повседневная объективная деятель­ность человека, в которой его субъективные намерения реализуются путем непрерывных повторных упражне­ний, объединяется и приобретает привычную форму. Привычку Г. Гегель считает сделанной второй природой человека: она служит весьма важным механизмом внед­рения душевного в телесное и овладения собственным те­лом. В привычке телесность становится чем-то без вся­кого сопротивления пронизанным духовным содержани­ем. «Так возникает через разобщение души со своей те­лесностью и снятия этого разобщения, опосредствован­ное единство… внутреннего и внешнего начала»Однако в этом единстве Г. Гегель усматривает при­мат духовной субстанции над материальным. Он убеж­ден, что все материальное снимается действующим в природе духом, и это снятие завершается в субстанции души, поскольку она выступает как идеальность всего материального. Все, что называется материей, сколько бы ни каза­лась она самостоятельной, всегда познается как что-то зависимое по отношению к духу, в приведенных выше рассуждениях философ глубоко проникает в механизм взаимодействия духовного и телесного, которое приво­дит к господству сознания над своим телом и использо­ванию его в качестве удобного орудиям Нитая Г. Гегеля с позиции материализма, мы прихо­дим к выводу, что осознанная психическая деятельность человека в процессе его онтогенетического социального развития овладевает телесными функциями организма и управляет ими посредством механизма привычной пси­хической автоматизации) Обнаруживая блестящую ло­гику суждения, Г. Гегель в ряде мест высказывает мыс­ли материалистического характера. Например, он вы­нужден признать, что душа будет свободной в своем теле лишь тогда, когда личность будет вести себя соответ­ственно с законами телесного организма, т. е. подчинять­ся объективным закономерностям природы. Далее автор с непревзойденным диалектическим мастерством пока­зывает процесс прижизненного развития у человека сложных привычек, навыков и умений в повседневном поведении, регулируемом его сознанием.
Наличие своеобразного духовного отпечатка он ви­дит в мимической игре мышц лица, вертикальном поло­жении и выразительных движениях тела, осанке, поход­ке, жестикуляциях, речи, движениях руки как подвижно­го орудия деятельности, присущего только человеку. И это дает ему основание писать следующее: «… со своей чисто телесной стороны человек не очень отличается от обезьяны, но по проникнутому духом внешнему виду он до такой степени отличается от названного животного, что между явлением этого последнего и явлением птицы существует меньшее различие, чем между телом челове­ка и телом обезьяны». Г. В. Плеханов в статье, посвященной 60-й годовщи­не смерти Г. Гегеля, метко охарактеризовал его как ве­личайшего из идеалистов, который как будто задался це­лью расчистить поле для материализма. Далее Г. В. Пле­ханов писал, что ученые – представители буржуазии осуждают Гегеля, так как понимают или инстинктивно чувствуют новаторский дух его философии. В. И. Ленин заканчивает свой конспект «Наука логи­ки» следующими словами: «Итог и резюме, последнее слово и суть логики Гегеля есть диалектический метод – это крайне замечательно. И еще одно: в этом самом идеалистическом произведении Гегеля всего меньше идеализма, всего больше материализма. „Противоречиво», но факт!».

Метки: деятельность, упражнение, форма

Речь человека

02 мая

adminБез рубрики интерес, интонация, форма Комментариев нет

По речи: ее содержанию, внешней форме, интонациям и т. п. — легче можно судить о господствующих интересах челове­ка, его искренности или притворности, труднее — о настойчивости или смелости.
По поведению ученика в классе с большим основанием мож­но установить такие черты ученика, как внимательность, вы­держка, интерес к учебным занятиям, трудолюбие, чем, напри­мер, чуткость и отзывчивость.
В спортивных играх ярче проявляются волевые черты, чем черты направленности.
Черты характера имеют разную сложность, и эта сложность отражается на их проявлениях. Скорее можно установить пока­затели черты сравнительно более узкой направленности, напри­мер отношение к природе или искусству, чем идейности или принципиальности.
Одни черты, как, например, эгоистичность, легче маскируют­ся чем другие, такие, например, как преобладающие интересы. Можно сказать, что чем более эмоционально насыщена черта характера, тем легче она проявляется и тем труднее ее маскиро­вать.
Черты характера, как указывалось выше, никогда не прояв­ляются изолированно, а во взаимной связи друг с другом. По­этому одна и та же черта характера по-разному проявляется в зависимости от того, в каком комплексе черт она выступает. Тру­долюбие карьериста, дельца иначе проявляется, чем трудолюбие бескорыстного труженика. Общительность ленивого человека по своим проявлениям заметно отличается от общительности тру­долюбивого человека. Два ученика имеют сильную потребность в общении с товарищами, но один, по словам родителей, «пред­почитает болтаться с товарищами, чем заниматься», а другой не любит праздношатайства и стремится к ним для совместных ин­тересных занятий.

Метки: интерес, интонация, форма