09 мая
adminБез рубрики вера, опыт, принцип
Еще более идеалистически учение о способностях выражено Томасом Ридом, основателем «шотландской школы» философии. Защищая религию, он утверждал, что человек -родится с запасом принципов и истин, позволяющих ему независимо от опыта различать прекрасное и безобразное, дурное и хорошее. Считая веру одной из способностей, он доказывал, что вера в бога не менее обоснованна, чем данные науки. Взгляды на способности «шотландской школы» наиболее прочно и долго (вплоть до конца XIX в.) владели умами психологов США.Христиан Вольф и многие его последователи рассматривали психические способности «как врожденную, спонтанную активность души. Вольф с его наклонностью к классификации, давая описательную развернутую схему почти всех известных в его время психических явлений и назвав их «способностями», наделил последние объяснительным значением, не требующим познания их. Иммануил Кант придал им описательное трансцендентальное значение и тем вывел за рамки возможного познания.
Следующий этап развития учения о способностях связан с работами Иогана Фридриха Гербарта, который, будучи не только психологом и философом, но и педагогом, не мог удовлетвориться такой подменой объяснительного подхода к психическим явлениям описательным. Он считал, что способности, в их понимании X. Вольфом и И. Кантом, «превращают психологию в мифологию»21. Но (будучи сильным в своей критической части, решить проблему способностей с позиций как идеалистической, так и ассоциативной психологии (приверженцем которой он был) Гербарт, понятно, не мог: Тем менее это мог совершить его современник, философ-идеалист Якоб Фридрих Фриз, еще более осторожно критиковавший Вольфа и Канта с позиций эмпирической психологии.
Мы считаем, что наиболее принципиальный шаг в понимании способностей в домарксистский период сделал Фридрих Эдуард Бенеке (1798-1854), который (в еще большей степени, чем Гербарт) пытался в своей книге «Erzsielunks und Unterlihts Lehre» (1834) придать психологии практическое значение основ педагогики. Бенеке считал главнейшими достижениями научной психологии открытие Локка, убившее «врожденные идеи», и открытие Гербарта, убившее отвлеченные «душевные способности»; Он признавал, что в человеческой душе постоянно образуются новые элементарные способности22.
Вполне современно звучат его слова: «Обычное ходячее воззрение, принятое и прежней психологией и положенное в основание прежней педагогики, приписывает душе первоначально врожденные силы в той форме, в какой они присущи вполне развитой душе. Согласно такому взгляду, принимают бесчисленное множество врожденных душевных способностей и качеств, частью общих, каковы рассудок, воображение, сила суждения, воля и т. д., частью индивидуальных, например известные склонности и характер, дарования, душевные свойства и т. д.» И далее: «Конечно, поскольку развитый человек понимает, рассуждает, умозаключает и т. д. мы должны признать в нем способности или силы понимать, судить, умозаключать, желать и т. д. Но отсюда никак не следует, чтобы эти способности уже первоначально существовали в нем или были ему врождены. Они могли развиться впоследствии…»23
Бенеке выдвинул положение об «основных психических системах», указывая, что «употребляет слово «система» в том же смысле, в каком физиологи говорят о системе кровообращения». В каждой из этих систем он видел и врожденные способности (например, «способность припоминания») и приобретенные кстати, так и называл один из параграфов – Введения к книге «Врожденная и развитая индивидуальность»24.
Метки: вера, опыт, принцип
08 мая
adminБез рубрики демократ, принцип, статья
Более всех других философов-демократов внимания проблемам личности и способностей уделил в своих статьях Н. А. Добролюбов. Исходя из антропологического принципа, он остро полемизировал с френологом Матвеем Волковым, согласно которому, пролетарии потому-то и бедны, что у них сильно развиты бугры «противоборности», «разрушительности» и «питательности» и совершенно не развиты бугры «работности», «почтительности».Добролюбов правильно понимал соотношение психического (души) и организма человека, когда писал: «…Душа не внешней связью соединяется с телом, не случайно в него положена, не уголок какой-нибудь занимает в нем,- а сливается с ним необходимо, прочно и неразрывно, проникает его все и повсюду так что без нее, без этой силы, одушевляющей, невозможно вообразить себе живой человеческий организм (и наоборот)»43.
Добролюбов считал, что высшее счастье, для которого создан человек,- это труд на общее благо. В этом смысл теории «разумного эгоизма», разработанной им вместе с Чернышевским. Несмотря на весь свой антропологизм, Добролюбов говорил и о способности человека жить для других. «Низшие предметы природы живут только в себе, наслаждаются собой,- человек может жить в других, наслаждаться чужой радостью, чужим счастьем. Если кто не чувствует в себе этой способности, значит, он еще мало развил в себе истинно человеческие элементы, значит, животные потребности слишком сильно преобладают в нем.
Взгляды на способности Добролюбова представляют больший интерес, чем взгляды других философов-демократов, особенно его концепция «неуместности», в которой явно видно влияние Дидро. «Давно уже кто-то заметил, что на свете нет неспособных людей, а есть только неуместные; что плохой извозчик и вываленный им из саней плохой чиновник, выгнанный из службы за неспособность,- оба, быть может, не были бы плохими, если бы поменялись своими местами: чиновник, может быть, имеет от природы склонность к управлению лошадьми, а извозчик в состоянии отлично рассуждать о судебных делах… Все горе происходит от их неуместности, в которой опять не виноваты ни чиновник, ни извозчик, а виновата их судьба…»45,-писал он, как бы предвосхищая будущие идеи о профориентации.
Метки: демократ, принцип, статья
07 мая
adminБез рубрики положение, принцип, структура
1. Сущность и закономерности структуры, становления и прижизненного развития человеческой личности заложены в методологическом принципе внутренней двойственности сознания личности. Этот фундаментальный методологический принцип был открыт и изложен в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса, в которых они выдвинули положение о двойственности сущности человека – с одной стороны, как «субъекта природы», и с другой – как «субъекта общества». На этой идее и построено все содержание и выводы данной монографии.2. По мере своего индивидуального развития личность на каждом уровне постепенно освобождается от биологической зависимости, от стихийных природных факторов извне и изнутри. В результате биология ее становится подлинно человеческой. Тогда личность в социальном и биологическом аспектах формируется в относительно свободное, независимое и самоуправляющее существо, способное в коллективе активно адаптироваться, изменять окружающую среду, создать «вторую очеловеченную природу».
3. За период длительной биологической и социальной эволюции человек приобретает экологически важные приспособительные психофизиологические механизмы: 1) биологические константы; гомеостаз (т. е. автоматизация внутрителесных функций); 2) подкорковые витальные автоматизмы; 3) наряду с указанными биологически врожденными механизмами автоматизма в спинальных, стволовых, подкорковых отделах центральной нервной системы существуют высшие корковые механизмы гностического привычного автоматизма. Весь богатейший опыт культуры, накопленный человечеством, осваивается длительным обучением, тренингом, воспитанием. Благодаря механизмам привычного гностического автоматизма вырабатываются постоянно действующие, стойкие навыки к сложным процессам физического и духовного труда.
4. Приспособительные механизмы автоматизации способствуют формированию двух уровней психической сферы – сознательного и неосознаваемого. Взаимно связанное функционирование этих сфер дает возможность неограниченного, непрерывного присвоения познавательной информации, навыков и умений, их систематизации, накопления и использования. Весь прижизненно накопленный опыт и знания в психической сфере личности в данный момент находятся в неосознаваемом состоянии. Наше сознание в бодрственном, активном периоде обладает способностью черпать постоянно и непрерывно из неосознаваемой сферы все то содержание, которое необходимо для познания и действия в определенной ситуации. Отсюда следует, что не существует двух изолированных, раздельно функционирующих миров психики человека- сознательного и неосознаваемого. Будучи на разных уровнях психического отражения, они тесно взаимосвязаны, генетически субординированы и дополняют друг друга.
5. Субъективный фактор, психическое содержание сознания становится определяющим и решающим фактором в деятельности личности благодаря единству и взаимопереходам субъективного и объективного. Наше понимание субъективного мира личности вовсе не исходит из замкнутого в себе внутреннего трансцендентного «мира». Общеизвестный факт биологического и социального приспособления к среде свидетельствует о повседневном жестком контроле и корригировании мыслей и поведения человека со стороны практики жизни, законов природы и общества.
Метки: положение, принцип, структура
04 мая
adminБез рубрики принцип, формула, шнирман
Так, А. Л. Шнирман сформулировал следующие принципы подхода к изучению личности человека вообще и, в частности, личности учащегося: а) «изучение личности через ее деятельность», б) «через внешние проявления деятельности ребенка раскрывать мотивы его деятельности», в) «изучение личности в коллективе и через коллектив», г) «изучение личности в развитии», д) «уметь видеть, находить в человеке лучшие его стороны, уметь проектировать лучшее в человеке» (Макаренко) и е) «педагогическая направленность и практическая действенность этого изучения». Эти принципы, несомненно, выражают особенности позиции советской психологии в изучении характера человека как наиболее существенного выражения его личности.
Что касается самой программы изучения учащихся, то здесь необходимо различать изучение, которое в педагогических или психологических целях должно раскрыть все стороны личности и деятельности учащегося, от изучения, имеющего целью выделить в личности учащегося черты характера, и прежде всего черты направленности и воли. Конечно, и в первом случае существенные для данного человека черты характера должны найти свое выражение.
Кандидатская диссертация Г. Ф. Самброса содержит в себе всестороннее освещение проблемы изучения учащихся педагогических училищ преподавателем, с указанием принципов, задач и методов и с приведением детально разработанных схем для изучения, как отдельных учащихся, так и учебного коллектива.
Эти схемы характерны своей педагогической направленностью, автор стремится изучить учащихся в динамике развития лучших черт нового человека согласно целям коммунистического воспитания. Но эти схемы несвободны от недостатков. Например, почему-то «особенности темперамента и эмоции» вошли в рубрику «Отношение учащегося к учебной работе», в которую, также без достаточных оснований, вошел вопрос о «Повышении общего развития». В основном эти схемы должны удовлетворять потребности учителей в плане для изучения ученика в целях индивидуального подхода.
Примерная краткая программа для изучения, учителем отдельных учащихся педагогических училищ включает в себя следующие пункты: 1) Общие анкетно-паспортные сведения. 2) Место и роль учащегося в его учебном и общественном коллективе. 3) Влияние на учащегося семьи, быта, окружения. 4) Отношение учащегося к учебной работе, повышение общего развития. 5) Растущие идейно-моральные черты облика нового человека. 6) Растущие черты и навыки учительской профессии. 7) Педагогическая помощь, в которой нуждается учащийся. Несмотря на то, что эта схема приспособлена для изучения учащихся педагогических училищ, она, за исключением 6-го пункта, пригодна и для общеобразовательной школы.
Метки: принцип, формула, шнирман
04 мая
adminБез рубрики литература, принцип, проблема
В советской психологической литературе представлены два основных взгляда применительно к проблеме «биологическое – социальное». Первый исходит из методологического принципа о том, что «сама природа человека-продукт истории» (С. Л. Рубинштейн, 1957). В общественно-историческом процессе развития людей социальные факторы видоизменяют, переделывают биологическое и вообще природу человека. Изменяя внешнюю природу, человек в то же время изменяет свою собственную природу (К. Маркс). Нужно согласиться синением А. В. Брушлинского, что данное методологически важное положение снимает дуализм между биологическим и социальным фактором в развитии человека.Другой взгляд, довольно распространенный в настоящее время, гласит, что природные, биологические свойства обусловливают психическое развитие человека как индивида, но вместе с тем вовсе не влияют непосредственно на развитие человека как личности. Личность в отличие от индивида рассматривается как целиком социальное, но никак не природное существо. По мнению А. В. Брушлинского, эта концепция приводит как бы к «раскалыванию» современного человека надвое – на природные (еще не очеловеченные) и «чисто» социальные компоненты. Так реализуется принцип: биологическое – это не социальное, а социальное – это не биологическое 1.
Ряд авторов выдвигают положение, что, якобы по К. Марксу, сущность человека социальна, а его природа биосоциальна. Они приходят к убеждению, что индивид относится к биологическому виду, а личность – к обществу. Так, например, А. Ф. Косарев (1975) пишет, что личность как свойство человека быть включенным в систему общественных отношений социальна полностью: в ней нет ни грана биологического. Некоторые авторы даже сравнивают и проводят аналогию между понятием стоимости товара (по К Марксу) и личностью: отсюда напрашивается вывод, что в личности нет ни одного атома вещества природы.
Мы полагаем, что личность, будучи продуктом социального развития, выступает как качественная особенность конкретного живого человека. Разве допустимо представить это качество вне его реального материального носителя? Сошлемся на точку зрения выдающегося психолога и философа С. Л. Рубинштейна: «Существует лишь единая личность – человек из плоти и крови, являющийся сознательным общественным существом»’.
Приведем также высказывание другого известного психолога – К. К. Платонова: «Довольно распространен взгляд на соотношение биологического и социального в человеке по признаку: организм биологичен, личность социальна. Это понимание обычно подкрепляется пониманием личности только как совокупности общественных отношений и отрицанием в личности чего бы то ни было биологического. Иногда такое понимание личности даже приписывается Марксу. Ошибочность этих взглядов уже не раз была показана, в частности нами и И. С. Коном, и потому здесь я не буду останавливаться на доказательстве того, что Маркс так личность не определял и не мог определять»2.
Метки: литература, принцип, проблема
01 мая
adminБез рубрики люди, принцип, условия
Скорбь Тараса Бульбы, о которой говорилось выше, весьма сильно мотивирована, и она показывает сложность и многосторонность его характера, который сохраняет свою монолитность.
Принципиальные люди не склонны оправдывать свои поступки неблагоприятными условиями, а стремятся изменить эти условия.
Люди, отражающие в своем психическом складе лишь разнообразные временные положения, являются рабами ситуации. Примитивная приспособляемость к обстановке с потерей своего достоинства, личного мнения становится их характерной чертой.
От них отличаются люди неровные, многообразие проявлений характера у которых зависит не только от ситуации, но и от его раздробленности.
«Человек не постоянный,— писал Лабрюйер,— являет собой не одного человека, а многих сразу: он становится иным с каждой новой прихотью, с каждым новым поступком; в данную минуту он уже не тот, кем был в предыдущую, а в следующую будет не тем, что сейчас,— он всегда предстает в новом облике. Не спрашивайте, каков его душевный склад, каково умонастроение; спрашивайте, сколько у него душевных складов, сколько разных умонастроений».
Но нельзя считать людей неровными или непостоянными, если у них происходят под влиянием ситуаций совершенно закономерные изменения в характере, которые свидетельствуют о прогрессивности человека, об его отзывчивости на новые требования жизни. Характер не только проявляется, но и формируется в разных ситуациях,— воспитатели подрастающего поколения, действуя методом побуждения, создают для учащихся такие ситуации, которые стимулировали бы желательные изменения в характерах.
Встречаются люди, сохраняющие внутреннее единство и твердость характера по основным наиболее ответственным жизненным линиям (в труде, учении, семье, в общественной работе) и не проявляющие этого единства в ситуациях, которые можно условно назвать второстепенными в жизни, например во время досуга. Спросили профессора—человека очень энергичного, с головой погруженного в науку: «Как вы можете летом часами сидеть с удочкой, чаще всего бесплодно теряя время?» Он ответил: «По закону компенсации. Мне требуется стряхнуть с себя все то серьезное и трудное, чем наполнена моя жизнь». Некоторые люди словно устают от монолитности и твердости своего характера и хотят быть другими. Поступая так, проявляя вообще-то не свойственные им черты, эти люди все же остаются монолитными.
Метки: люди, принцип, условия
01 мая
adminБез рубрики принцип, степень, энгельс
Но, признавая все значение содержательной стороны характера, нельзя игнорировать и его другие качества. Энгельс когда резко выделяется ослабленность тормозного процесса при относительной силе возбуждения. Следует заметить, что разновидности слабого типа Павловым лишь намечались, но не были изучены.
Третий принцип типологии нервной системы – ее лабильность, подвижность, т. е. легкость смены возбуждения торможением или, обратно, торможения возбуждением на одном участке коры. Этому принципу, особенно в последних своих высказываниях, Павлов придавал весьма большое значение. «Ясно, – говорил он, – что подвижность – основное: жизнь распоряжается, как она хочет, меняет все условия, она капризна до последней степени, и выигрывает только тот, кто может следить за этими переменами, т. е. имеет подвижную нервную систему».
Сангвиник, как обладатель сильной, уравновешенной и подвижной нервной системы, нередко признавался Павловым наиболее совершенным типом, но одновременно с этим Иван Петрович часто подчеркивал весьма положительные черты флегматического, а иногда и безудержного типа.
В свете последних психологических исследований Б. М. Теплова, В. С Мерлина и других надо – отказаться от каких-либо попыток отождествлять темперамент как психическое свойство личности с типом высшей нервной деятельности или нервной системы. Как указывает В. С. Мерлин, «недооценка или игнорирование психологического анализа в исследованиях темперамента неминуемо приводит к искажению понятия о темпераменте и его закономерностях».
Метки: принцип, степень, энгельс
01 мая
adminБез рубрики мотив, обучение, принцип
В случае, когда преподаватель плохо анализирует свой труд, не обновляет учебный материал, накапливаемый опыт со временем приобретает определенную долю профессиональной косности. Еще хуже обстоит дело с теми молодыми педагогами, которые вообще не уделяют самоанализу должного внимания. В этом случае они быстро забывают усвоенные в вузе научные положения (и так очень ограниченные, поскольку возрастной физкультуре в программе институтов уделяется мало места), перенимают чужие методы и в результате оказываются не в состоянии выработать собственный индивидуальный стиль работы (т. е. совокупность общих и индивидуальных методов, позволяющих специалисту максимально использовать свои положительные качества и компенсировать недостатки). Стиль работы выражается в ее построении и организации, пропорциях отдельных элементов, например авторитарности и демократизма, требовательности и уважения и т. п. (О. В. Петунии, 1980).Двигательная деятельность характеризует работу преподавателя именно физического воспитания, который должен владеть не только техникой физических упражнений, но и многими другими приемами, в условиях динамичности, насыщенности занятий разнообразыми движениями уметь рационально выбрать свое место в зале или на площадке, своевременно организовать перемещения, в совершенстве знать приемы помощи и страховки.
В оптимальном варианте все перечисленные компоненты деятельности преподавателя находятся в определенной связи и тесной взаимозависимости. Однако соотношение их может быть различно. Иначе говоря, одни педагоги отличаются высоким уровнем мастерства в конструктивной деятельности, но отстают в коммуникативной сфере, у других больше развита гностическая деятельность, в какой-то мере компенсирующая недостатки остальных разделов педагогического процесса. Однако знания, даже обширные, если педагог не умеет пользоваться ими в практической деятельности, не создают ему профессиональной квалификации. Только умелое применение на практике знаний анатомии, физиологии, биологии, психологии, гигиены, теории и методики физического воспитания позволяет преподавателю стать мастером своего дела. Таких преподавателей отличают наблюдательность, хорошо развитое воображение в постановке задач, умение интересно изложить материал, быстрота ориентировки и реагирования, хорошая координация движений и т. д.
Методические принципы обучения физическим упражнениям. Известно, что максимальный эффект от занятий физическими упражнениями может быть достигнут лишь при условии правильного выполнения всей системы упражнений. Поэтому как это ни трудно для лиц среднего и пожилого возраста, важно добиваться точности выполнения каждого упражнения. В оздоровительной физкультуре, как и при всяком обучении, используются общепедагогические принципы: сознательность и активность, наглядность и систематичность, доступность и прочность. Начнем с сознательности и активности. Нельзя успешно учиться, не принимая активного участия в процессе обучения и не понимая смысла и значения тех действий, которыми необходимо овладеть. Знание цели и задач оздоровительной физкультуры, понимание смысла выполняемых упражнений – основа формирования сознательного отношения к занятиям. Поэтому в процессе обучения используются приемы, которые помогают занимающимся глубоко осознать особенности каждого изучаемого упражнения, проанализировать мышечные ощущения и оценить результаты своих усилий.
Метки: мотив, обучение, принцип
30 Апр
adminБез рубрики принцип, реализация, самоконтроль
Для принципиальности человека требуется твердое, сознательное, а не формальное усвоение принципов, которые должны быть положены в основу жизни, убежденности в правильности этих принципов, в их необходимости для жизни общества и каждого человека в отдельности, готовность этим принципам неуклонно следовать.
Принципиальность неразрывно связана с требовательностью к себе, с самоконтролем и настойчивостью, и поэтому хотя принципиальность и является одной из главных черт направленности человека, но она для своей реализации нуждается в силе воли.
Беспринципны те люди, у которых нет в жизни сколько-либо устойчивых и ясных принципов, а также люди, имеющие принципы, готовые на словах всячески их защищать, но не следующие им в жизни. Недостаточно принципиальными бывают люди, в значительной мере следующие принципам коммунистического мировоззрения, но допускающие отдельные серьезные их нарушения.
Очень важна принципиальность человека в области морали, выражающаяся в таких чертах, как верность долгу, чувство ответственности, честность, правдивость. От принципиальности человека зависит вся его система отношений к жизни.
Сознательно или несознательно человек иногда старается обойти принципы и правила поведения, как-то либерально их для себя истолковать. Так, некоторые ученики, хорошо знающие, что быть прилежными в учении — их долг, нарушают этот принцип, ссылаясь, например, на то, чего, как выразился ученик VIII класса, «учителя в школе неинтересны» или, как аргументировала свою леность ученица VII класса: «У меня здоровье неважное, надрываться над учебой мне нельзя».
Принципиальность должна быть не только в отношении основных жизненных вопросов, но и всегда, в том, что называют буднями жизни. Немало неприятностей, конфликтов, а подчас и склок происходит от того, что даже люди принципиальные в основной своей деятельности не проявляют должной принципиальности в быту, например, незаконно обращаясь к протекции или сами, протежируя недостойным людям.
Метки: принцип, реализация, самоконтроль
27 Апр
adminБез рубрики возраст, закаливание, принцип
Особенно строго нужно соблюдать основные принципы закаливания, учитывая при этом возраст, состояние здоровья, общее физическое развитие и другие индивидуальные особенности ребенка. В случае появления малейших признаков неблагоприятного воздействия закаливающих процедур – вялости или возбуждения, нарушения аппетита и сна – обратитесь к врачу. Кстати, приступая к закаливанию ребенка, следует обязательно проконсультироваться у педиатра.Постарайтесь ежедневно, систематически воспитывать у детей привычку к закаливающим процедурам. Большое значение имеет ваш личный пример. Если вы будете сами принимать воздушные и водные процедуры, то и ребенок .без принуждения станет закаляться. Следите за тем, чтобы помещение, в котором находится ребенок, постоянно проветривалось. Если на улице не слишком холодно, на весь день открывайте форточки или фрамуги; температура в помещении должна быть 16-19°. С наступлением зимы форточки открывайте лишь на короткое время, пока температура воздуха в помещении не снизится на 1-2°. Занятия гимнастикой и подвижными играми должны всегда проходить при открытых форточках.
Важное значение имеет одежда. Ни в коем случае нельзя изнеживать детей, надевать на них дома шерстяные носки, валенки, теплые свитеры. Одежда для прогулок подбирается в соответствии с погодой. Чрезмерное укутывание ведет к перегреванию организма, что в свою очередь повышает предрасположенность к простудным заболеваниям.
Длительное пребывание на свежем воздухе – важный цемент закаливания. (Даже зимой дети должны быть на вогулке не менее 3-4 ч. Во время прогулок обязательно поводятся подвижные игры Следует учитывать и такой акт: использование воздуха, воды и солнца в раннем возрасте имеет свои особенности.
Воздух как средство закаливания можно использовать с первых дней жизни ребенка. Воздушные ванны он принимает во время пеленания и переодевания. В это время ребенок на короткое время (2-3 мин) оказывается частично или целиком раздетым; температура в помещении должна быть 20-22°. Время воздушной ванны постепенно увеличивается и к концу года достигает 10 мин. Одновременно можно выполнять простые движения: сгибания, разгибания, разведение, поднимание и опускание рук и ног. На первых порах каждое упражнение повторяют 2-3 раза, а затем число повторов постепенно увеличивается до5-6. По мере роста ребенка упражнения усложняются и время их выполнения составляет 10 мин. После воздушных ванн и гимнастики детей одевают и укладывают в кроватку. В холодное время года после закаливающих процедур выносить детей на воздух можно лишь спустя 1 – 1,5 ч.
В зимнее время с малышами можно гулять, начиная с 2-3-недельного возраста: сначала 2, а затем 3 раза в день. В возрасте до 6 месяцев пребывание на открытом воздухе допускается при температуре не ниже -10°, а до года – не ниже -5°. Во время прогулок лицо ребенка должно быть открытым.
Для детей от 1 до 3 лет температура воздушных ванн составляет 18-19°, в возрасте от 3 до 6 лет она снижается до 16°. Во время процедур дети должны находиться в движении, участвовать в подвижных играх, выполнять гимнастические упражнения.
Метки: возраст, закаливание, принцип
Следующая страница
