Идеология общества

15 мая

adminБез рубрики исследования, объективные, роль Комментариев нет

Л. И. Божович дает понятию об отношениях личности несколько иную характеристику. Она различает объективные и субъективные отношения. Объективные отношения — это отношения между людь­ми, например отношения между учениками, или между учеником и учителем, или между учеником и родителя­ми. Главную роль в объективных отношениях играют требования, предъявляемые к человеку объективными условиями деятельности, в которой он участвует, и об­ществом. Субъективное отношение — это «как сам ребе­нок относится к действительности»,. Это от­ношение обусловлено «качествами… личности, пережи­ваниями, взглядами, стремлениями и проч.» там же. Предметом психологического исследования являются т лишь субъективные отношения, но определяются они конечно, объективными отношениями. Субъективные отношения Л. И. Божович определяет как «внутреннюю позицию». Внутренняя позиция раскрывается дальше как система потребностей и стремлений, из которой в данных объективных условиях вытекают основные цели и задачи деятельности.
Одни и те же объективные отношения, например тре­бования, предъявляемые к ученику школой и родителя­ми, могут породить различную внутреннюю позицию в зависимости от сложившихся ранее потребностей и стремлений.
Психологическая специфика отношений личности в концепции Л. И. Божович выступает значительно яснее, так как отношение личности характеризуется не только его объективным содержанием, но и мотивацией. При одном и том же объективном содержании отношение мо­жет быть психологически различно в зависимости от того, чем оно мотивировано. Так, например, отрицатель­ное отношение к учению, присущее различным учени­кам, имеет одно и то же объективное содержание. Между тем внутренняя позиция этих учеников может быть раз­личной. У одного отрицательное отношение к учению мо­тивировано очень активными внеучебными интеллекту­альными интересами. Пользуясь этим критерием, мы можем несколько яснее различать отношение как идеологическую характеристику личности от психо­логической характеристики отношения личности. Однако этот критерий все же недостаточен. Политические убе­ждения и мировоззрение тоже характеризуют субъектив­ное, а не объективное отношение. Они характеризуют стремления человека, а не те объективные социальные отношения, в которых он участвует. Идеология человека также определяет его внутреннюю позицию, т. е. цели и задачи в данной общественной ситуации. Наконец, идеология тоже обусловлена определенными мотивами — классовыми и политическими интересами. Для того что­бы различение было возможно, необходимо уточнить, что именно понимается под мотивацией отношения. От­мщение личности как идеологическое свойство обуслов­лено лишь социально – типичными, а не индивидуально – своеобразными мотивами. Отношение личности как психологическое качество личности обусловлено не только социально – типичными, но и индивидуально – своеобразны­ми мотивами.

Роль разума и науки

12 мая

adminБез рубрики наука, разум, роль Комментариев нет

Полностью отрицал роль разума и науки и опирал­ся на учение А. Шопенгауера о бессознательном волюн­таризме. Ф. Ницше лишь видоизменил принцип А. Шо­пенгауера «волю к жизни» в принцип «воля к власти». Он воспевал жестокость и насилие, жажду силы и деспо­тического господства избранной элиты, добивающейся рабской покорности народных масс. Практическая на­правленность антисоциальных и аморальных взглядов Ф. Ницше с его пропагандой господства инстинктов над разумом, расы господ над чернью, сверхчеловека над: толпой нашла широкий отклик во взглядах германского фашизма, который провозгласил его одним из своих идеологов.Одна из реакционных философских школ интуитивиз­ма, возглавляемая А. Бергсоном, выдвинула особый род познания – интуицию, осуществляемую через «подсозна­ние». Согласно этой теории сознание человека включа­ет в себя интеллект и инстинкт. Функции интеллекта на­правлены лишь на реализацию действий, а подлинное по­нимание истины, сущности вещей возможно не путем рациональной переработки чувственных данных, а с по­мощью инстинктивного подсознательного вчувствования, мистического озарения, наития. 1 А. Бергсон, пытавшийся теоретически подкрепить в биологии витализм, в своих рассуждениях не оригинален. Подобные взгляды выска­зывали еще идеологи средневекового христианства. Глу­бокую порочность интуитивизма разоблачили .в своих трудах Г. В. Плеханов, И. И. Мечников и К. А. Тими­рязев:
Психоаналитическое направление формировалось в конце прошлого столетия. Возглавлялось оно Фрейдом и Брейером, работавшими в венской клинике. Этот период характеризовался разочарованием психоневрологиче­ских школ в поисках непосредственного морфологическо­го субстрата разных психических функций и неудовлет­воренностью формализмом ассоциативной психологии.
Вновь оживлялись идеи А. Шопенгауера, Э. Гартмана и Ф. Ницше. Повышался интерес к изучению психо­логического содержания; поиски направлялись в сторо­ну исследования! биологических глубин и мотивов пове­дения. В основе (психики 3. Фрейд видел два типа врож­денных биологических влечений – эротическое и влече­ние к смерти. Они служат соматической базой принципа удовольствия. Антагонистом ему является разумно эти­ческий принцип реальности. Стихийные, безличные, бес­сознательные влечения («оно») находятся в постоянной борьбе с сознательным принципом реальности или Я, ко­торый непрерывно пытается вытеснить эти влечения. Од­нако слепая, консервативная, бессознательная сфера яв­ляется непреодолимой силой, руководящей сознательны­ми процессами.
|_Психоанализ учит, что всякое проявление поведения сознательной личности является средством обслужива­ния потребностей бессознательных влечений. Исходя из этих положений, 3. Фрейд пытается строить свои социо­логические концепции.
В. И. Морозов (1961) раскрыл теоретические источ­ники мировоззрения 3. Фрейда, его приверженность к философским взглядам А. Шопенгауера и Ф. Ницше, а также показал присвоение и заимствование мыслей по­следних для построения своей психоаналитической тео­рии. В самом деле, во всех основных концепциях 3. Фрейда о бессознательном, вытеснении, значении сек­суального инстинкта и его развитии, инстинкте смерти и в социологических построениях чувствуется огромное влияние А. Шопенгауера.

Метки: наука, разум, роль

Общие элементарные способности

12 мая

adminБез рубрики наследственность, процесс, роль Комментариев нет

Общие элементарные способности, в которых пси­хический процесс и элементарное свойство личности связаны бо­лее непосредственно. Здесь было бы нелепо отрицать прямую роль наследственности и притом не нескольких поколений, а все­го филогенетического ряда. В структуре личности это эмоции и ощущения как формы отражения, входящие в третью подструк­туру личности. Вместе с тем по существу нельзя провести резких граней между компонентами сложных способностей (музыкаль­ными, математическими, летными и т. д.) и их отдельными эле­ментами, хотя, конечно, сложное свойство личности и сложные способности представляют собой новое качество.Врожденное, однако, это не только (да и не столько) непо­средственно переданное по наследству от ближайших поколений, но и вновь возникшее в генотипе в результате еще очень плохо изученных мутаций и взаимодействий генов, это, кроме того (и более того), благоприобретенное в период эмбрионального и пренатального развития. Следовательно, врожденное в способностях (как и в неспособности) играет значительно большую роль, чем наследственное. Оно-то и является, по очень образному выраже­нию Лейбница , теми «прожилками мрамора», которые опытный ваятель- педагог должен учиты­вать, формируя личность и ее способности.
Биологическое в способностях, как и в личности в целом, в свою очередь не сводится к врожденному. Не все врожденное био­логично и не все биологическое врожденно. Нам известен случай очень одаренной с детства поэтессы, которая утратила способно­сти к стихосложению после рождения ребенка. Это биологиче­ски обусловленное изменение личности и способностей, которое проявляется далеко не у каждой одаренной поэтессы. Приведем еще близкий случай проявления Наследственности в биологически обусловленных компонентах способностей, о ко­тором нам сообщила педагог-литературовед Н. Л. Победина у ученицы Н. с пятилетнего возраста отмечались выраженные литературные способности, и с семи лет она начала писать очень самостоятельные и по форме, и по содержанию стихи. Литера­турные способности быстро развивались, но в 14 лет, в период полового созревания, внезапно исчезли, что сопровождалось и заметным изменением ее личности. Девочка стала «серенькой», ничем не выделяющейся из среды своих соучениц.

Метки: наследственность, процесс, роль

Роль труда и социальной природы личности

09 мая

adminБез рубрики природа, роль, труд Комментариев нет

Разумеется, и Чернышевский, и другие революционные демо­краты недооценивали роли труда и социальной природы лично­сти. Однако историзм в трактовке личности, демократизм и гу­манизм их философских воззрений уберегли всех их от реакцион­ности, столь свойственной философам, биологизирующим лич­ность.Конечно, социально обусловленная подструктура личности значительно более существенна, чем обусловленная биологичес­ки. В этом-то и заключается сущность марксистского взгляда на личность. Вот почему отечественных философов – революцион­ных демократов в их взглядах на личность и вытекающих отсюда взглядов на способности надо рассматривать как предшествен­ников марксизма.
В «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс писали, что «пер­вая предпосылка всякой человеческой истории -это, конечно, существование живых человеческих индивидов. Поэтому первый конкретный факт, который подлежит констатированию,- телес­ная организация этих индивидов и обусловленное ею отношение их к остальной природе… Всякая историография должна исхо­дить из этих природных основ и тех их видоизменений, которым они благодаря деятельности людей подвергаются в ходе исто­рии» 49. Выдвинув тезис «бытие определяет сознание», Маркс считал, что «сущность человека не есть абстракт, при­сущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений»50.
К сожалению, это высказывание Маркса («Тезисы о Фейер­бахе»), односторонне понятое, привело к ошибочному силлогиз­му: сущность человека есть совокупность общественных отноше­ний – сущность человека есть личность – значит, личность есть совокупность общественных отношений. Так, например, на одном из общих собраний Академии педагогических наук РСФСР (1965 г.) Н. К. Гончаров в своем докладе сказал: «Личность че­ловека Маркс определил как совокупность общественных отно­шений»51- Следствием такого ошибочного понимания мысли Маркса являлось не только неправомерное отождествление этих двух понятий, но и игнорирование всех других свойств и сторон личности, кроме полностью социально обусловленных. Подобную же ошибку совсем недавно повторила Б. В. Зейгарник: «В тру­дах К. Маркса мы находим определение личности», и далее про­цитировала приведенное высказывание Маркса52. Такое по­нимание личности, подменяя ее целиком наиболее существен­ной подструктурой, обедняет и обезоруживает учение о способ­ностях.
Надо ли доказывать, что подобная односторонняя трактовка высказывания Маркса совершенно неправомерна, хотя она и ро­дилась в прогрессивной борьбе с биологизаторским пониманием личности, которое нашло свое наиболее полное выражение в со­ветской психологии в педолого-психотехнических взглядах 20- 30-х годов. Все изложенные взгляды на личность, а следовательно и на способности, в той или иной мере отразились на понимании ее не только теоретиками, но и практиками. Как показали два симпози­ума по проблемам личности (1970 г. Москва и Пермь), еще не полностью изжиты как биологизаторские, так и вульгарно-социологизаторские тенденции в ее понимании. Последние тенденции в свою очередь проявляются, с одной стороны, в расширении понятия личности до отождествления ее с человеком, а с дру­гой- в сужении его только до совокупности отношений.

Метки: природа, роль, труд

Динамические исследования типологии

03 мая

adminБез рубрики влияние, роль, фактор Комментариев нет

Приведем также пример более узких динамических исследований типологии характера, когда изучается влияние одного определенного фактора, действующего на характер. Изучая роль личного примера в формировании характера учащихся старших классов школы, мы пришли к выводу, что существуют разные пути воздействия личного примера и в зависимости от этих путей разные типы формирования характера у тех или других учащихся. Есть ученики, мало поддающиеся влиянию личного примера, что чаще всего объясняется неправильным воспитанием в семье: избалованностью, приучением к такой самостоятельности, которая приводит к самомнению и эгоцентризму. Есть и такие ученики, которые слишком поддаются всяким примерам, не особенно разбираясь в том, следует ли им подражать. Обычно эти ученики не приучены к ответственности и самоконтролю, нередко обладают сангвиническим темпераментом, ничем не регулируемым.
Разделение типологических исследований на статические н динамические не означает невозможности соединить в одной и той же работе оба эти пути. Строго говоря, так и должно быть во всяком монографическом исследовании, где типы характера устанавливаются в процессе их формирования.
Всякая типология людей должна служить цели углубленного понимания, а не схематизации характера, для чего необходимо тщательным образом изучать каждый индивидуальный характер, не рассматривать его черты метафизически, а постоянно связывать с историей их возникновения, с общественной средой, а также с перспективами изменения этих черт.
Прежде чем излагать программу изучения характера учащихся, необходимо кратко проанализировать те опыты составления школьных характеристик, которые имеются в русской психологической литературе. Наиболее заслуживающими внимания являются характеристики учащихся, предложенные в работе: Ельницкого, Лесгафта и Лазурского, если не считать художественно-литературных характеристик учащихся у Толстого, Короленко, Гарина и других художников слова.

Метки: влияние, роль, фактор

Проявления характера человека

01 мая

adminБез рубрики желание, потребность, роль Комментариев нет

Иногда человек, сам не давая себе в этом отчет, ищет таких ситуаций, при которых его неосуществимая потребность или же­лание нашли косвенное удовлетворение путем переключения, ком­пенсации. Женщина, весьма желающая иметь своих, детей и не могущая их иметь, со всей страстью отдается педагогической ра­боте. Физические недостатки и состояние здоровья препятствуют человеку проявлять смелость и выносливость, которые он так це­нит, и он с большим интересом читает книги о смелых людях, во­ображая себя на месте героев этих книг.
Таким образом, для проявлений характера имеют значение различные стороны ситуации: кратковременна она или длитель­на, проста или сложна, привычна для данного человека или не­привычна, благоприятствует ли раскрытию данной черты или нет или же стимулирует формирование новых черт, а также то, как влияют на характер участвующие лица и какова в данное время психологическая атмосфера или внутреннее состояние человека (роль сознания, аффективных моментов, подражания, самочувст­вия и др.).
Проявления характера зависят также от той роли, которую человек играет в данной ситуации.
Становясь учителем, человек должен проявлять те черты, ко­торые требуются учителю, и по этим чертам в большой мере опре­деляется его характер. Поведение, а тем самым и характер че­ловека в семье в значительной мере выражаются в том, каков этот человек как муж, брат, сын и т. п.
По роли человека в коллективе можно судить о существен­ных чертах его характера.
Нередко человек по-разному проявляется в отношении к на­чальнику и подчиненному, так как в первом случае он выступа­ет в роли, требующей от него субординации, а во втором случае — в роли, требующей субординации по отношению к нему.
Иногда человек не выполняет возложенной на него роли, что зависит от ряда условий и прежде всего от желания и умения эту роль выполнять. Серьезный человек в не свойственной ему роли может быть комичным.

Метки: желание, потребность, роль