Эмоциональная сфера

09 Июн

adminБез рубрики поведение, сфера, удивление Комментариев нет

Огромную роль в этом отношении играет эмоциональная сфера. Эмоции являются в раннем детстве не только организаторами поведения, но и могущественными стимулами развития. На одном совещании воспитательница рассказала следующий случай из ее опыта работы по развитию речи: среди детей ее группы было несколько «молчальников», у которых, несмотря на все меры, речь оставалась очень скудной. Но вот однажды она показала им алоскоп, и, к ее великому удивлению, «молчальники» заговорили. Понятно, что одного возбуждения непреодолимой потребности речи мало: необходимо еще создать наиболее благоприятные условия для удовлетворения этой потребности. И здесь на первом месте следует поставить два момента: культуру речи педагога и интимный контакт его с ребенком. Что касается интимного контакта, то под ним следует разуметь установление таких отношений, при кото­рых ребенок видел бы во взрослом лицо, которое глубоко интересуется им, в котором его (ребенка) переживания находят искренний, живой отклик.Подобного рода контакт является для воспитателя тем ключом, который даже самые дурные привычки и черты характера ребенка делает доступными воспита­тельному воздействию. Только при таком контакте по­требность ребенка выразить в слове свои чувства, свои горести, радости превратится в непреодолимое стремле­ние, которое найдет свободный выход в живой речи.
Труд и дисциплина неразрывно связаны друг с дру­гом. Не может быть разумного труда без дисциплины, т. е. без умения владеть собою, без умения направлять все свои силы к достижению намеченной цели. И, с дру­гой стороны, ничто так не способствует росту дисциплины, как разумный, целеустремленный труд. Если игра в дошкольном возрасте является незаменимой для раз­вития воображения ребенка и для роста его творческих сил, то вовлечение детей в трудовую жизнь является столь же незаменимым средством для развития воли и дисциплинированности, чувства долга и ответственности. Приобретения в познании окружающего мира, которые ребенок делает в игре, находят свое прочное закрепле­ние в практической работе, и обратно, трудовые навыки (овладевание инструментами и др.), которые ребенок усваивает в различных формах труда, оказывают ему огромную помощь в осуществлении его творческих замыс­лов в играх. Таким образом, глубоко неправы те, кто в жизни ребенка-дошкольника противопоставляет игру и труд. Сам ребенок не отделяет их резкой гранью: для него игра – серьезный труд, а реальный труд он пре­вращает в игру.

Метки: поведение, сфера, удивление

Эмоциональная сфера

09 Июн

adminИнформация поведение, сфера, удивление Комментариев нет

Огромную роль в этом отношении играет эмоциональная сфера. Эмоции являются в раннем детстве не только организаторами поведения, но и могущественными стимулами развития. На одном совещании воспитательница рассказала следующий случай из ее опыта работы по развитию речи: среди детей ее группы было несколько «молчальников», у которых, несмотря на все меры, речь оставалась очень скудной. Но вот однажды она показала им алоскоп, и, к ее великому удивлению, «молчальники» заговорили. Понятно, что одного возбуждения непреодолимой потребности речи мало: необходимо еще создать наиболее благоприятные условия для удовлетворения этой потребности. И здесь на первом месте следует поставить два момента: культуру речи педагога и интимный контакт его с ребенком. Что касается интимного контакта, то под ним следует разуметь установление таких отношений, при кото­рых ребенок видел бы во взрослом лицо, которое глубоко интересуется им, в котором его (ребенка) переживания находят искренний, живой отклик.Подобного рода контакт является для воспитателя тем ключом, который даже самые дурные привычки и черты характера ребенка делает доступными воспита­тельному воздействию. Только при таком контакте по­требность ребенка выразить в слове свои чувства, свои горести, радости превратится в непреодолимое стремле­ние, которое найдет свободный выход в живой речи.
Труд и дисциплина неразрывно связаны друг с дру­гом. Не может быть разумного труда без дисциплины, т. е. без умения владеть собою, без умения направлять все свои силы к достижению намеченной цели. И, с дру­гой стороны, ничто так не способствует росту дисциплины, как разумный, целеустремленный труд. Если игра в дошкольном возрасте является незаменимой для раз­вития воображения ребенка и для роста его творческих сил, то вовлечение детей в трудовую жизнь является столь же незаменимым средством для развития воли и дисциплинированности, чувства долга и ответственности. Приобретения в познании окружающего мира, которые ребенок делает в игре, находят свое прочное закрепле­ние в практической работе, и обратно, трудовые навыки (овладевание инструментами и др.), которые ребенок усваивает в различных формах труда, оказывают ему огромную помощь в осуществлении его творческих замыс­лов в играх. Таким образом, глубоко неправы те, кто в жизни ребенка-дошкольника противопоставляет игру и труд. Сам ребенок не отделяет их резкой гранью: для него игра – серьезный труд, а реальный труд он пре­вращает в игру.

Метки: поведение, сфера, удивление

Нормального развития эмоциональной сферы

28 мая

adminБез рубрики положение, развитие, сфера Комментариев нет

Там, где течет казарменная жизнь, там нет общественного воспитания, но все же необходимо при­знать, что любовь матери, особые отношения, которые устанавливаются между ней и ребенком, являются одним из факторов нормального развития эмоциональной сферы и, следовательно, всей жизни ребенка.В этом обстоятельстве мы видим лишнее доказатель­ство в пользу нашего основного положения, а именно что только в союзе с семьей, и в первую голову с ма­терью, общественное воспитание может достигнуть своей цели.
Бедность эмоциями приводит не только к понижению общего тонуса, к количественному оскудению жизни, но и к качественному, болезненному изменению всей жиз­ненной установки ребенка, в особенности по отношению к окружающей его социальной среде.
В ребенке, жизнь которого бедна эмоциями, смотря по индивидуальности, развиваются или агрессивные аффекты (гнев, злоба), связанные с чувством обиды, зависти или озлобления и проявляющиеся в последующие годы в под ступках, терроризующих семью и дезорганизующих жизнь детского коллектива, или же в общей подавленности, приниженности и эмоциональной тупости.
Странным образом, но к этим же последствиям в иных формах и другими путями может привести и противопо­ложный изъян воспитания – чрезмерная насы­щенность эмоциями.
Ребенок в ранние годы часто рассматривается взрос­лыми не как зарождающаяся личность, а как милая игрушка.
Он нередко становится и для своих и для чужих лю­дей объектом постоянного расточения ласк, поцелуев, нежных излияний, потоков ласкательных слов. Приятные эмоции, доставляемые ребенку в чрезмерном обилии, становятся его потребностью, делают его рабом эмоций; по­стоянные эмоциональные раздражения расслабляют ребен­ка, притупляют в нем эмоциональную чувствительность или делают его деспотически требовательным. Привычка к постоянно нежному обращению и чрезмерным ласкам превращается в тяжелый балласт, который в будущем очень сильно затруднит приспособление к реальным усло­виям жизни.

Метки: положение, развитие, сфера

Особенности свойств темперамента

13 мая

adminБез рубрики определение, сфера, эмоции Комментариев нет

Все эти особенности вполне соответствуют принятому нами ранее определению темперамента : они представляют собой динамические особенности психиче­ских процессов; определяют динамику всей психиче­ской деятельности в целом; в соответствии с приняты­ми нами анамнестическими критериями имеют устойчи­вый и постоянный характер и сохраняются на протяже­нии длительного периода жизни; образуют определен­ные симптомокомплексы и, по-видимому, находятся в закономерном соотношении; обусловлены общим ти­пом нервной системы.
Все эти особенности большинство авторов считают свойствами темперамента.
Одна из особенностей эмоциональной сферы, связан­ная с общим типом — «смелость», требует особого ана­лиза. Первоначально при выборе этого анамнестическо­го показателя мы понимали его в том смысле, как он употреблялся в лабораториях И. П. Павлова, — в каче­стве показателя силы нервных процессов. Там смелость понималась как агрессивное поведение животного в угрожающей или новой обстановке. Противоположное свойство заключается в защитной, оборонительной реак­ции в такой же обстановке. Фактический материал наших анамнезов, однако, показал, что у наших испыту­емых с общим типом нервной системы коррелирует не­сколько иной психологический показатель.
Так, например, испытуемые сильного, неуравновешен­ного типа в раннем детстве боялись темноты, вида крови. Отсутствие смелости у них проявлялось не в защитных, оборонительных реакциях, а в беспокойстве, депрессив­ном состоянии. Поэтому такое состояние точнее всего назвать тревожностью, как ее понимают американские и английские психологи. Точно так же «смелость» У сильных, уравновешенных и сильных, инертных испы­туемых проявлялась не в агрессивных реакциях, а в бод­ром, повышенном настроении в новой или опасной обстановке. Таким образом, термин «смелость» соответствует в наших анамнезах отсутствию тревожности. Относится ли тревожность или ее отсутствие к свойствам темпера­мента, мы рассмотрим ниже.
Помимо эмоционально – волевых особенностей, имеют­ся и другие индивидуальные психические особенности, соответствующие общему типу нервной системы и обла­дающие принятыми нами отличительными признаками темперамента.

С общим типом нервной системы и в типологических исследованиях животных в Павловской лаборатории, и в наших работах связана длительная работоспособность у сильного уравновешенного подвижного и у сильного уравновешенного инертного типа и быстрая утомля­емость у слабого типа. Эти свойства хотя и не относи­лись никогда к свойствам темперамента, однако обла­дают всеми принятыми нами отличительными признака­ми темперамента. От них зависит вся динамика психи­ческой деятельности. Мы соотносили с общим типом только такие проявления длительной работоспособности, которые имели устойчивый и постоянный характер, про­являлись в различные периоды жизни в различных си­туациях и при различных обстоятельствах. Они закономерным образом входят в определенные симптомокомплексы, связанные с общим типом нервной системы. Вместе с тем работоспособность есть также определен­ная способность, от которой зависит продуктивность дея­тельности.

Идеологическая форма духовного отчуждения

11 мая

adminБез рубрики идеализм, сфера, характер Комментариев нет

Объективная форма социального от­чуждения, отражаясь в человеческой голове, приобрета­ет характер идеологической формы духовного отчужде­ния. На основе указанных положений классики марксиз­ма выразили глубокую мысль о том, что философский идеализм также является формой всеобщего отчуждения человеческой деятельности, в том числе и ее духовной сферы. Они рассматривают становление философского идеализма на основе разделения общественного труда и отделения умственного труда от физического. Когда ум­ственный труд формируется в особую сферу, человек мо­жет вообразить себе, что продукты его головы представ­ляют собой нечто самостоятельное, независимое от ре­альной действительности. Здесь обнаруживаются соци­альные и гносеологические корни идеализма. Известны замечания В. И. Ленина о том, что раздвоение познания человека и возможность идеализма даны уже в первой элементарной абстракции. Процесс математизации наук также чреват возможностью отрыва абстрактной мысли от реальной действительности.Мысль человека способна не только воспроизвести непосредственно реальное окружение, с которым она со­прикасается, но и оторваться от него: оторванная от ре­альной жизни абстрактная мысль человека способна рождать мистику, религиозные, иррациональные, идеа­листические представления. Здесь и обнаруживаются гносеологические корни духовного отчуждения сознания личности.
Указанные выше формы проявления социального, идеологического и гносеологического отчуждения созна­ния личности не только меняют взгляды людей на мир как в познавательном, так и в эмоциональном отношени­ях, но и воздействуют на характер и поведение. Таковы результаты влияния отрицательной стороны труда на, личность в классово-антагонистическом обществе. Любой человек лишь постольку и является лично­стью, поскольку он имеет свою историю и включен в ис­торию человечества. Будучи членом общества, личность формируется под влиянием общественных идей, а также подвергается отрицательному воздействию различных форм духовного отчуждения в условиях старого обще­ства.
Однако как в индивидуальной, так и в коллективно? своей жизни человек не только оказывается продуктом условий социальной среды, но сам способен создать се­бе условия, способствующие относительно независимому и свободному преобразованию природы и общества. Именно так нужно понимать известное выражение В. И. Ленина о сознании человека, которое не только отражает мир, но и творит его.
Классово-антагонистические этапы прошедших социально-экономических формаций вовсе не способствовала этому творческому, независимому и свободному развитию человека труда. В одной из ранних работ К Маркс отмечает, что все формы духовного отчуждения происхо­дят лишь в сфере сознания личности, в свете ее внутрен­него мира, но «…экономическое отчуждение есть отчуж­дение действительной жизни,- его упразднение охватывает поэтому обе стороны». Для иллюстрации извращенного губительного воздей­ствия фактора экономического отчуждения на морально-этические представления людей Маркс приводит в «Ка­питале» следующий отрывок из трагедии В. Шекспира «Тимон Афинский»:

Метки: идеализм, сфера, характер

Особенности психической деятельности

09 мая

adminБез рубрики воля, признак, сфера Комментариев нет

Таким образом, одни и те же динамические особен­ности психической деятельности зависят и от эмоций, и от воли. Поэтому, в конечном счете, они определяются соотношением эмоциональных и волевых особенно­стей. Это соотношение и есть тот характерный признак, который со времени Гиппократа лежит в осно­ве понятия темперамента. Следовательно, есть объектив­ные основания полагать, что индивидуальные особенно­сти эмоционально – волевой сфера являются свойствами темперамента. Это, однако, не значит, что с темперамен­том связаны все индивидуальные особенности эмоцио­нально – волевой сферы, и только они. У Канта к особенностям темперамента отнесены и динамические особенности эмоциональной сферы сила и скорость протекания эмоций, и преобладающий аф­фективный тон, и настроение. В дальнейшем, после Канта, такое смешение разно­родных эмоциональных особенностей в понятии темпера­мента сохранилось у многих авторов. Так, например, Эбингауз различает темпераменты, с одной сторо­ны, по бурности или сдержанности эмоций и, с другой — по предрасположению к оптимистическому или пессими­стическому настроению. Геффдинг различает темпераменты по силе и быстроте жизненных проявлений и по светлому или мрачному характеру жизненного чувства. Эвальд определяет темперамент по «общей сумме аффективных качеств». К числу таких аффективных качеств он, однако, относит печаль у меланхолика, надежду и энтузиазм — у сангвиника, гнев — у холерика и отсутствие преобладающего чувства — у флегматика. Как следует отнестись к такому включению разноплановых эмоциональных особенностей в понятие темперамента? Так как темперамент обусловлен общим типом нервной системы, то психологическими признаками тем­перамента могут быть лишь достаточно устойчивые и постоянные индивидуальные особенности эмоционально – волевой сферы, сохраняющиеся на протяжении длитель­ного отрезка жизни. Что касается индивидуальных осо­бенностей в динамике протекания эмоционально – волевых процессов, то есть некоторые данные, показывающие, что они впервые проявляются в раннем детстве и сохра­няются на протяжении длительного периода жизни. Следовательно, их мы вправе отнести к свойствам тем­перамента. Точно так же и некоторые эмоциональные состояния типа настроения и аффективного тона, как, например, бодрое или тревожное настроение у американских авторов, впервые наблюдаются в раннем детстве и сохраняются на протяжении длительного пе­риода жизни.

Гностические чувствования

08 мая

adminБез рубрики единство, сфера, чувствование Комментариев нет

Гностические чувствования с информацией извне вы­ступают во внутреннем единстве с интрапсихическими и телесными чувствованиями, с информацией изнутри тела и психической сферы. Гностические чувства вносят по­знавательный компонент и системную интеграцию в сфе­ру телесных чувствований и внутрипсихических процес­сов Телесные чувствования в свою очередь вносят в со­знание индивидуальный телесно-чувственный компонент. Это дает возможность выделять свое тело и свою психи­ку от внешней среды. Вот почему мы выделяем свою лич­ность, свое Я и свое тело от внешнего мира: это Я познаю, Я действую во внешней социальной среде, это мое тело, которое Я отделяю от внешних предметов и явлений, и на­конец, это мои мысли, чувства и воля, а не чужие.Таким образом дифференцируются в нашем сознании субъективное и объективное. Без этого невозможно ни­какое познание. Каковы же пути самопознания личности? Существует ли особый специфический имманентный спо­соб самосознания нашего Я? В первом томе «Капитала» Маркс по этому поводу замечает: «В некоторых отноше­ниях человек напоминает товар. Так как он родится без зеркала в руках и не в качестве фихтеянского философа „Я есмь Я», то человек сначала смотрится, как в зерка­ло, только в другого человека. Лишь относясь к человеку Павлу, как к себе подобному, человек Петр начинает от­носиться к самому себе, как к человеку»
Таким образом, человек сначала учится познавать объективные явления и окружающих людей и посредст­вом их приобретает возможность познавать уже самого себя. Процесс самопознания совершается теми же спосо­бами, что и познание объективного мира. Личность не имеет иного способа самовосприятия.
Познание своего тела также осуществляется в процес­се активного направленного воздействия на окружающую среду. Если уколоть новорожденного булавкой, он даст диффузную хаотическую двигательную реакцию боли, однако он еще не знает – кто, чем, где, когда и как уко­лол его; он еще не знает своего тела. Тот же укол взрос­лому человеку при закрытых глазах даст ему возмож­ность точно локализовать место укола, так как он знает свое тело.
Телесное наше Я осознается благодаря постоянству, стабильности внутренних ощущений, ограниченных пре­делами собственного тела, т. е. таких ощущений, которые никогда не оставляют человека. Факторы мышечных дви­жений и передвижений в пространстве и целенаправлен­ных действий в труде, сыгравшие ведущую роль в станов­лении человеческой личности, имеют не меньшее отноше­ние и к выделению нашего Я. В процессе этой деятельности он подчиняет свое тело реализации заранее обдуманной цели. Функционирующее тело (особенно голову и руки) он превращает в орудие, в орудие труда и как бы «объек­тивирует» его, выделяя свое Я. Обдумывая поставленную перед собой цель, наше самосознание использует логику мыслительных процессов также в качестве орудий труда. И в этой деятельности самосознание выделяет свое Я как руководящее начало. Подобно тому, как человек – орга­низатор и преобразователь своей среды, так и его само­сознание-хозяин и организатор своего субъективного мира; поэтому мы чувствуем, что наше Я – господин над желаниями и влечениями, который обладает свободой вы­бора. Чем больше мы чувствуем регулирующую роль самосознания в наших поступках, в поведении, тем больше наши действия считаются произвольными. Чем меньше ощущается участие нашего Я в двигательных актах и психических процессах, тем автоматичнее, непроизволь­нее эти акты (С. С. Корсаков).

Метки: единство, сфера, чувствование

Мировоззрение

29 Апр

adminБез рубрики дело, деятельность, сфера Комментариев нет

Особую силу и значение для характера советского человека имеют коммунистическая идейность и убежден­ность. Коммунистическая идейность означает ясность и чисто­ту коммунистического мировоззрения, дающего правильное по­нимание действительности и готовность руководствоваться этим мировоззрением в жизни. Коммунистическая убежден­ность—твердая уверенность в правоте и незыблемости этого мировоззрения и посвящение своей деятельности Родине, построению коммунистического общества, осуществлению тех задач, которые ставят перед советским человеком партия и правитель­ство. Подлинная коммунистическая убежденность проявляется в трудовой и общественной деятельности. Марксизм-ленинизм становится руководством к действию советского человека, кри­терием его политического, общественного и личного поведения.
В тезисах ЦК КПСС «50 лет Великой Октябрьской социали­стической революции» читаем: «В стране выросли поколения лю­дей, воспитанные в духе беззаветной преданности коммунистиче­ским идеалам, убежденные в правоте нашего великого дела. Вы­ковался характер советского человека — борца, революционера, сознательного труженика».
В диссертации В. И. Овчинникова сделана попытка пси­хологически проанализировать коммунистическую убежденность и условия ее формирования у колхозников, рабочих, а также у учащихся при постановке последними вопроса о выборе профес­сии. В этой работе убежденность определяется как устойчивое внутреннее поведение, выражающееся в поступках, как предан­ность делу и идее. Так, в отношении к советской действительно­сти передовых рабочих и колхозников проявляется убежденность в том, что только честный трудна благо Родины создает внутрен­нее удовлетворение, определяет место человека в нашем общест­ве и связанный с этим рост его материального благосостояния. Отношение лучших учащихся старших классов к своим обязан­ностям и выбор этими учащимися профессии диктуется убежден­ностью в том, что в данной сфере деятельности учащийся найдет наилучшее применение своих сил и способностей и сможет сде­лать свой скромный вклад в общее дело.
При наличии у советского человека коммунистической убеж­денности решение государственно важных задач становится для него глубоко личным делом. В романе В. Пановой «Кружилиха» секретарь городского комитета партии так говорит о директоре завода Листопаде: «Ты понимаешь — для других — пятилетний план завода, а для него— пятилетие его собственной жизни, его судьба, его кровный интерес, тут вся его цель и страсть, и мас­штаб его, и азарт, и размах — что хочешь».

Метки: дело, деятельность, сфера