Гностические чувствования
08 мая
Без рубрики Комментариев нет
Гностические чувствования с информацией извне выступают во внутреннем единстве с интрапсихическими и телесными чувствованиями, с информацией изнутри тела и психической сферы. Гностические чувства вносят познавательный компонент и системную интеграцию в сферу телесных чувствований и внутрипсихических процессов Телесные чувствования в свою очередь вносят в сознание индивидуальный телесно-чувственный компонент. Это дает возможность выделять свое тело и свою психику от внешней среды. Вот почему мы выделяем свою личность, свое Я и свое тело от внешнего мира: это Я познаю, Я действую во внешней социальной среде, это мое тело, которое Я отделяю от внешних предметов и явлений, и наконец, это мои мысли, чувства и воля, а не чужие.Таким образом дифференцируются в нашем сознании субъективное и объективное. Без этого невозможно никакое познание. Каковы же пути самопознания личности? Существует ли особый специфический имманентный способ самосознания нашего Я? В первом томе «Капитала» Маркс по этому поводу замечает: «В некоторых отношениях человек напоминает товар. Так как он родится без зеркала в руках и не в качестве фихтеянского философа „Я есмь Я», то человек сначала смотрится, как в зеркало, только в другого человека. Лишь относясь к человеку Павлу, как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к самому себе, как к человеку»
Таким образом, человек сначала учится познавать объективные явления и окружающих людей и посредством их приобретает возможность познавать уже самого себя. Процесс самопознания совершается теми же способами, что и познание объективного мира. Личность не имеет иного способа самовосприятия.
Познание своего тела также осуществляется в процессе активного направленного воздействия на окружающую среду. Если уколоть новорожденного булавкой, он даст диффузную хаотическую двигательную реакцию боли, однако он еще не знает – кто, чем, где, когда и как уколол его; он еще не знает своего тела. Тот же укол взрослому человеку при закрытых глазах даст ему возможность точно локализовать место укола, так как он знает свое тело.
Телесное наше Я осознается благодаря постоянству, стабильности внутренних ощущений, ограниченных пределами собственного тела, т. е. таких ощущений, которые никогда не оставляют человека. Факторы мышечных движений и передвижений в пространстве и целенаправленных действий в труде, сыгравшие ведущую роль в становлении человеческой личности, имеют не меньшее отношение и к выделению нашего Я. В процессе этой деятельности он подчиняет свое тело реализации заранее обдуманной цели. Функционирующее тело (особенно голову и руки) он превращает в орудие, в орудие труда и как бы «объективирует» его, выделяя свое Я. Обдумывая поставленную перед собой цель, наше самосознание использует логику мыслительных процессов также в качестве орудий труда. И в этой деятельности самосознание выделяет свое Я как руководящее начало. Подобно тому, как человек – организатор и преобразователь своей среды, так и его самосознание-хозяин и организатор своего субъективного мира; поэтому мы чувствуем, что наше Я – господин над желаниями и влечениями, который обладает свободой выбора. Чем больше мы чувствуем регулирующую роль самосознания в наших поступках, в поведении, тем больше наши действия считаются произвольными. Чем меньше ощущается участие нашего Я в двигательных актах и психических процессах, тем автоматичнее, непроизвольнее эти акты (С. С. Корсаков).
Метки: единство, сфера, чувствование