Личность и общество

04 Июн

adminБез рубрики культура, общество, противопоставлены Комментариев нет

Истинное же лицо и настоящую свою сущность детский сад может проявить только в условиях социалистической культуры, в которых личность и общество не противопо­ставлены друг другу как враждебные силы, а неразрывно связаны узами сотрудничества и взаимопонимания, в ко­торых полезные индивидуальные особенности и естествен­ные законные индивидуальные потребности и интересы могут и должны расцвести и получить полное удовлетворение. В свете всех высказанных соображений перед нами отчетливо вырисовывается великая и благодарнейшая за­дача советского детского сада. Воспитательная работа в нем должна строиться и направляться таким образом, что­бы в результате ее получилось гармоническое сочетание расцвета индивидуальности каждого ребенка во всем ее своеобразии с расцветом деятельной, богатой содержанием коллективной жизни. Сами элементы, имеющие тенденцию к нивелированию поведения детей, должны быть постав­лены на службу правильного развития ребенка в смысле укрепления его здоровья, повышения его работоспособно­сти, воспитания в нем дисциплины. Задача эта не только разрешима, но она разрешается уже успешно нашими луч­шими мастерами дела.Нужно неустанно, со всем напряжением сил зани­маться выяснением и разработкой тех средств, которые мо­гут сделать решение этой задачи доступным для всей мас­сы дошкольных работников. В ряду этих средств одно из первых мест занимает, несомненно, индивидуализация воспитания. Нам нужно, следовательно, глубже вникнуть в ее сущность, цели, пределы ее применения и попытать­ся установить некоторые общие принципы ее осуществ­ления. Что мы разумеем под индивидуализа­цией воспитания, в чем ее сущность? Ясно, что на этот вопрос мы не можем дать ответа, не определив предварительно понятия «индивидуальность». Индивидуальность означает то неповторимое своеобразие черт физического строения, психики, поведения, творче­ской одаренности, интересов и т. п., которое выделяет дан­ную личность среди массы сходных, но не тождественных с ней.

Метки: культура, общество, противопоставлены

Подвижные игры

03 Июн

adminБез рубрики игра, культура, музыка Комментариев нет

Специфическим для культуры движений в интере­сующем нас возрасте является легкая, неутомительная интересная подвижная игра. Движения под музыку воз­можны и полезны только в форме непринужденных игр и пляски. Особое внимание должно быть обращено на создание условий, способствующих правильному поло­жению тела (оборудование рациональной, соответству­ющей росту мебелью, правильный подбор игрушек, по­каз образцов).Большое место в системе воспитания маленького дошкольника занимает гигиена его нервной си­стем ы. Особенности ее у трех-четырехлетнего ребенка, с которыми мы уже познакомились,- общая неустойчи­вость, повышенная возбудимость и чувствительность, легкая уязвимость – являются источниками ранней дет­ской нервозности. Начало заикания, которое представляет собой особый вид психоневроза, чаще всего падает на эти годы; в этом же возрасте нередко наблюдается особое состояние возбуждения, которое известно под названием двигательного беспокойства; не так уж редко маленькие дети страдают бессонницей; частые их капризы связаны также со слабостью нервной системы. Столь характерное для маленького дошкольника состояние эмоционального возбуждения, постоянные переходы от одной эмоции к другой также связаны с тратой нервных сил. Все эти моменты являются достаточно побудитель­ными для того, чтобы воспитатель в своем руководстве и в организации всей жизни маленького ребенка добро­совестно и сознательно выполнял все требования нерв­но-психической гигиены.
Вопрос о перерывах, хотя бы самых коротких, для отдыха – во время прогулок, подвижных игр, занятий, о достаточно продолжительном и спокойном сне имеет для правильного функционирования нервной системы ре­бенка не меньшее значение, чем вопрос о правильном руководстве его деятельностью. Достаточное простран­ство необходимо не только ради свободы его движений, но и для предупреждения столкновений, ссор, могущих вызвать перевозбуждение нервной системы.

Метки: игра, культура, музыка

Физическая культура в раннем детстве

31 мая

adminБез рубрики атмосфера, культура, физическая Комментариев нет

Возражая против этого положения, подробно развивае­мого мной в другом месте, Е. И. Тихеева полагает, что эта искусственность, отгороженность от реальной повседнев­ности может быть стерта путем экскурсий или участием детей в труде руководительниц и технического персонала. Экскурсии в природу, в мастерские, не утомительные, ста­вящие несложные цели, правильно организованные, могут войти как воспитательный элемент и в практику педаго­гики раннего детства. Но такие экскурсии являются лишь редкими эпизодами и притом эпизодами, которые и сами не лишены искусственности.Точно так же труд взрослых, зрителями которого, а иногда посильными участниками являются маленькие де­ти, труд, который всегда сосредоточен на детях, однооб­разен в своих формах и проявлениях, имеет в смысле сво­его влияния на ребенка некоторые отрицательные стороны. Нужно, чтобы ребенка с колыбели окружала атмосфе­ра подлинной трудовой жизни, чтобы он видел разносторонний труд взрослых, чтобы он постепенно приобщался к их интересам.
Соприкосновение со взрослыми необходимо ребенку и благотворно для него, если только оно не связано с гру­бым насилием, постоянными запретами, непониманием потребностей ребенка.
Таким образом, с какой бы стороны мы ни подходили к разрешению проблемы общественного воспитания, она всегда оказывается неразрывно связанной с проблемой пе­ревоспитания взрослых, поднятия семьи на. высшую ступень культуры. Эта задача стоит перед социалистиче­ским воспитанием ребенка на любом этапе его роста как неотложная задача нашей эпохи, и в решении этой задачи преддошкольные, как и дошкольные, учреждения должны принимать самое деятельное участие, широко открывая свои двери для родителей, делая их не только зрителями или безответственными критиками, но и активными уча­стниками в общем труде, уча их и учась у них, просвещая их на конкретных примерах. Я знаю, какие трудности стоят на этом пути, но их нужно преодолеть. Нельзя превращать ясли или детский сад в изоляционную камеру.

Физическая культура в раннем детстве.
Физическая культура – понятие более широкое и более глубокое по содержанию, чем физическое вос­питание. Применяя это понятие к воспитанию раннего детства, мы хотим подчеркнуть, что уже в ранние годы, как и во всю дальнейшую жизнь, телесное и душевное неразрывно связаны между собою, представляют собой две стороны единого процесса.
Все мероприятия, направленные к оздоровлению и укреплению тела, служат культуре- личности, так как культура интеллекта или эмоций может быть построена лишь на базе физически здорового детского организма, на учете его сил, на принципах социальной гигиены.
Организм представляет собою не расщепленные надвое и ведущие изолированное друг от друга существование тело и душу, а живое единство многообразных физических и психических структур и функций.
Таким образом, если и поныне сохраняет свою силу древнее изречение «здоровый дух в здоровом теле», то со­временная медицина вправе выставить и обратное положе­ние: только при здоровом духе возможно здоровое тело.
Перефразируя слова Сенеки, относящиеся к больному: «Кто хочет быть здоровым, тот наполовину уже здоров», современный врач мог бы сказать: «Кто считает себя здо­ровым и верит в свои силы, тот уже в большой мере здо­ров и силен».
Воспитание должно дать ребенку чувство здоровья, силы, и физическая культура обладает научно обоснован­ными средствами для того, чтобы выполнить эту задачу. Но для этого она не должна представлять собой только ряд отдельных мероприятий медицинского и гигиенического характера, но должна пропитать всю жизнь, всю атмосфе­ру, в которой растет и развивается ребенок, и прежде всего поведение взрослых.
Ни гимнастика, ни гигиеническая обстановка и гигие­нический режим сами по себе не укрепят в ребенке со­знания здоровья и веры в свои силы, в свою способность выйти победителем из борьбы с различными вредными агентами, вызывающими болезненные нарушения, если с ранних лет ребенок кругом себя слышит и видит постоян­ные высказывания опасений и страхов за здоровье, которо­му чуть ли не каждый шаг грозит опасностью.
Такого рода постоянно сопутствующие ребенку замеча­ния, как «надень пальтишко, а то ты простудишься», «на­день галоши, а то подмочишь ножки и заболеешь», «не бегай так шибко, а то вспотеешь и получишь воспаление», «не стой у окна – там сквозняк» и т. д., и т. д., сеют недо­верие к собственным силам, внушают страх, и вред их не может быть искуплен ни воздушными ваннами, ни гигие­ническим режимом, ни даже «горным солнцем».
Я подчеркиваю именно эту сторону физической культу­ры, потому что на ней обыкновенно очень мало останавли­ваются, уделяя исключительное внимание мышечным упражнениям, усвоению гигиенических навыков и т. п.
Таким образом, и на путях физической культуры, как и на других путях воспитания, мы сталкиваемся с основным нашим положением: культура ребенка нераз­рывно связана с ку.льту рой^окружаю-щей его социальной среды.

Проблемы деонтологии и врачебной этики в неврологии

20 мая

adminБез рубрики деонтология, культура, невролог Комментариев нет

В заключение следует напомнить положение, сформули­рованное Н. Н. Блохиным (1977): принципы медицинской деонтологии должны пронизывать всю работу любого лечеб­ного учреждения. Пока этого еще не удалось претворить в жизнь, но можно не сомневаться, что решение этой задачи позволит значительно повысить культуру наших больниц и поликлиник, исследовательской работы и обучения, добиться существенного повышения эффективности медицинского вмешательства. Для решения этой задачи необходимо обес­печить в неразрывном единстве постоянную воспитательную работу и обучение основам медицинской психологии всех, будь то врач, лаборант или медицинский регистратор, кто в процессе повседневной деятельности имеет контакт с боль­ным и его родственниками. При этом могут быть использова­ны разные методы и формы. Среди них-наставничество, клинические разборы, на которых в любом подходящем случае обязательно ставят соответствующие вопросы, нако­нец, специальные деонтологические конференции (по приме­ру патологоанатомических).Важное значение имеет воспитание будущих медиков в духе строгого соблюдения деонтологических принципов. Обучение основам деонтологии нужно проводить не только в рамках медицинской психологии. Эти вопросы с учетом специфики той или иной специальности следует постоянно затрагивать на лекциях и практических занятиях на всех клинических кафедрах.
Необходимо развивать научные исследования по вопро­сам деонтологии. Почему бы в планах научно-исследовательской работы клинических кафедр и научно-исследовательских институтов не предусмотреть соответ­ствующую тематику диссертационных работ (или хотя бы их фрагментов)? Важным стимулом служат проведение научных и научно-практических конференций, публикации по пробле­мам медицинской деонтологии (статьи в научных журналах клинической деонтологии (статьи в научных журналах кли­нического профиля, монографии, учебные пособия, методи­ческие рекомендации).

Метки: деонтология, культура, невролог

Умственные задачи и испытание на интеллект

30 Апр

adminБез рубрики задача, интеллект, культура Комментариев нет

При решении умственных задач, когда испытывается интел­лект, рекомендуется не ограничиваться одними результатами, чаще всего выраженными в числовых показателях, а устанавли­вать качественные особенности процесса решения задачи. Имен­но эти особенности позволяют сделать вывод о том, что и во вре­мя решения задачи по строгой и точной инструкции происходит известная проекция личности в умственную деятельность. В ка­честве примера анализа личностных показателей при выполнении тестов на интеллект можно привести работу Глэдис Андерсон, проведенную с серией Стенсрорд Бине, показавшую влияние лич­ности на выполнение заданий, как в норме, так и в патологии. При всем критическом отношении к тестам на интеллект ин­терпретация этих тестов в личностном плане заслуживает вни­мания.
В современной психологии значительное место уделяется мо­тивации и направленности мышления. Поскольку мотивация и направленность зависят от индивидуальных особенностей лично­сти, они тем самым могут характеризовать человека. Так, напри­мер, проводимое Хилгордом различение импульсивного и реалистического мышления, а также между первичными и вто­ричными процессами мышления надо понимать не только как об­щепсихологические закономерности, но и как одно из оснований для характерологического анализа мышления.
Конечно, характерологическое изучение психических процес­сов не ограничивается теми немногочисленными примерами, ко­торые были приведены из области познавательных процессов. Но приведенного материала достаточно для подтверждения основ­ного положения, доказываемого в этом разделе: каждый психи­ческий процесс можно рассматривать характерологически, т. е. как показатель характера.
Следует подчеркнуть, что психический процесс всегда вклю­чен в определенную деятельность и направлен на определенный объект. Так, один человек, относящийся к фантазерам, отлича­ется тем, что свою фантазию он осуществляет в области техни­ческого изобретательства, в то время как другой, фантазер, жи­вет лишь воображением в мире искусства.
Человека часто характеризует также то, насколько он владе­ет тем или другим психическим процессом. Так, изучая способ­ности, мы, например, стремимся установить, в какой мере у дан­ного человека развита память как условие усвоения материала; а изучая характер того же человека, мы спрашиваем, насколько глубоко он заинтересован в развитии своей памяти, все ли он сделал для того, чтобы его память соответствовала задаче усвое­ния материала.