Часто кричит ваш ребенок?

02 Июл

adminБез рубрики горшок, мораль, счастье Комментариев нет

Возможно, что вы сами кричите? Дома у вас спокойно и тихо? Если этого нет, не можете и от ребенка требовать, чтобы он был спокойным и тихим. Ребенок учится, наблюдая и подражая другим. Он подражает приемам окружающих. Вы должны быть осмотрительны, чтобы ребенок не перенял у вас что-либо, чего бы вы не хотели видеть у своего ребенка. Склонность к крику имеет свои причины. Вы же знаете, что вам следует делать, если ребенок кричит: оставьте немного его покричать, чтобы не привыкал звать вас криком из-за всякой мелочи. Затем просмотрите пеленки, одежду, убедитесь, не хочет ли он пить, не холодно ли ему, не помочился ли он. Если все в порядке, дайте ребенку немного покричать. Весьма вероятно, что ребенку слишком много позволялось, так что он избаловался, а потому и кричит. Между детьми бывает большая разница, одни уже умеют делать одно, другие – иное, и все же оба ребенка могут быть одинаково сообразительными, крепкими и здоровыми. Поэтому не огорчайтесь, если ваш ребенок немного отстал в своем физическом и душевном развитии. Он не должен всегда уметь делать то, что уже умеют другие. Все догонит и через несколько месяцев на нем никто не узнает, когда он впервые сел: па пятом, или восьмом месяце. Средний ребенок в шесть месяцев способен: 1. Переменить положение, поворачиваясь со спины на бок и обратно. 2. Умеет подняться и сесть с легкой помощью. 3. Умеет схватить определенный предмет. 4. С уверенностью поворачивает голову на слух, безошибочно узнает мать среди остальных людей. 5. Выражает свое неудовольствие, когда у него берут игрушку. 6. Играет с игрушкой и смотрит на нее уже совершенно правильно, не кося глаз. Подражает некоторым звукам, как ш-ш, гу-гу, а-у и т. д. Некоторые из этих особенностей проявлялись уже на четвертом или на пятом месяце. Седьмой месяц. Регулярный уход за ребенком – путь к здоровью. Родители, которые с первых дней жизни ребенка правильно о нем заботятся и которые умеют ему привить регулярные гигиенические навыки, в значительной мере содействуют укреплению здоровья ребенка на всю жизнь. Регулярность в жизни ребенка – это значит кормить ребенка всегда в определенное время; класть спать в определенные часы; приучить к регулярному хождению на горшок; выносить на свежий воздух, ежедневно давать возможность свободно двигаться и играть.

Категории профессиональная врачебная мораль

18 мая

adminБез рубрики категория, мораль, философия Комментариев нет

В литературе существует точка зрения, согласно которой этика у медицинских работников та же, что и у больных. Логика, обосновывающая эту точку зрения, в общих чертах такова: мораль – это форма общественного сознания, мо­ральные, этические требования обращены к каждому челове­ку, без исключений и привилегий. Отсюда видно, что сторонники самостоятельности врачебной этики просто не задумывались над смыслом терминов «мораль» и «этика».
‘ С целью обоснования предмета врачебной этики мы рассмотрим основные понятия морали в отношении к меди­цинским работникам.
К. Маркс назвал мораль практически-духовным освоени­ем мира. Мораль есть знание человека о самом себе, определенное знание своей общественной природы, коллек­тивности. Мораль близка к житейским делам – это форма массового мировоззрения. В понятиях морали мы соотносим свой индивидуальный опыт со смыслом жизни, с обществен­ным предназначением человека. Умение выделять нравствен­ный смысл в явлениях, событиях нашей жизни, умение подчинять свое поведение моральным законам – в этом суть нравственного развития личности. В сфере морали отража­ются и быт, и бытие одновременно.
В чем же состоят причины существования врачебной этики? Первая причина заключается в следующем: здоровье человека-безусловная ценность. Болезнь-не рядовое яв­ление в его жизни, поскольку это есть страдание, в болезни скрывается возможность инвалидности, а то и смерти. Отношение к жизни и смерти-вот «общая почва» морали и медицины. Профессиональная врачебная мораль существует потому, что медицинская практика подчинена цели спасения, охраны человеческой жизни. Это своеобразная область человеческого бытия. Нравственное содержание отношения человека к жизни и смерти, страданию и болезни, осмысле­ние понятия здоровья как блага – вот изначальные вопросы врачебной этики.
Врачи очень давно выработали специфический этический принцип: «Primum поп посеге!» (в вольном переводе: «Преж­де всего не вреди жизни, не вреди здоровью больного!»). В условиях современной медицины этот принцип приобрел необычайную остроту. Например, И. А. Кассирский призы­вает врачей строго выверять показания к диагностическим манипуляциям, связанным с повышенным риском для боль­ного1. А. В. Гуляев останавливает внимание на понятии «хирургическая агрессия»2. Развитием, углублением этики отношения человека к жизни является движение в среде врачей, биологов в защиту экспериментальных животных. М. В. Войно-Ясенецкий пишет: «Вернуться к не раз обсуж­давшемуся вопросу о вивисекциях заставляет не только забота о животных, но и тревога за людей, выполняющих иногда очень жестокие опыты»3.

Метки: категория, мораль, философия

Специфическая роль морали

15 мая

adminБез рубрики мораль, ориентация, способ Комментариев нет

Специфическая роль морали заключается и в том, что представляет собой чрезвычайно гибкий способ социально ориентации личности. С ее помощью человек может действовать в неопределенных жизненных ситуациях. Даже тогда когда с точки зрения рациональных знаний и предшествующего опыта невозможно предсказать, как будет развиваться конкретная жизненная ситуация, мораль предлагает чело веку определенные ориентиры. В выборе их особенно велик роль нравственного чувства и моральной интуиции.Неопределенность конкретных ситуаций-существенна особенность врачебной деятельности. Индивидуальное развитие заболевания практически никогда не бывает полностью предсказуемым, ибо оно обусловлено чрезвычайно много разными факторами. Можно считать, что не только собственно профессиональный опыт, но и гуманные нравственные чувства помогают врачу действовать и находить репние в сложных ситуациях. Это отнюдь не означает, что нравственное сознание личности, в том числе и врача развивается и совершенствуется без участия рациональны феноменов сознания. Нравственное формирование личности не может осуществляться без знания нравственных норм Я требований, выработанных обществом, не исключает фактора моральной рефлексии и саморефлексии. Так, профессия врача предполагает прежде всего высокоразвитое сознание врачебного долга, выражающего цели и задачи врачебной профессии, социальные функции медицины, выяснение и роли в познании человековедческих проблем.
Рациональное содержание нравственного сознания врачи не только имеет самостоятельное значение, но и воздействует на эмоциональные процессы, проявляющиеся во врачей ной деятельности. Это воздействие идет по разным направлениям. Прежде всего оно заключается в формировании единой целенаправленности, целостности всех элементов морального сознания. Кроме того, в процессе формирование морального сознания врача рациональное знание и нравственное переживание постоянно взаимодействуют. Этот сложный процесс включает в себя, во-первых, переживание реального опыта нравственных отношений и повседневного общения в сфере здравоохранения. Как следствие формируется подсоз­нательный уровень нравственного сознания личности врача.

Метки: мораль, ориентация, способ

Моральное состояние

06 мая

adminБез рубрики методика, мораль, оценка Комментариев нет

Если «измерение» осведомленности и направленности в мора­ли указанными методиками несостоятельно, то это не означает, что изучение морального сознания, и в частности высказываний по поводу поступков, понимания и оценки поступков, не должно иметь место в характерологических исследованиях. Наоборот, нельзя понять характер человека, не установив отношения этого человека к нормам поведения. Но для этой цели нужны более вдумчивые методы, чтобы высказывания испытуемых не были спешными, случайными и необоснованными. Возможно, предла­гать для оценки разные поступки в тех или других жизненных ситуациях с подчеркиванием одного из возможных ответов, но надо предоставлять право испытуемым давать свой самостоя­тельный ответ в желательной для них форме.
Второе направление в экспериментальном изучении характе­ра — определение характера по его проявлениям в отдельных психических процессах и функ­циях.
Большой материал для этого дает экспериментальное изуче­ние внимания. Оно позволяет выделить не только индивидуаль­ные, но и характерологические особенности, в первую очередь ос­нованные на преобладании у человека типа внимания — концент­рированного или распределенного — или на способности пере­ключения внимания и на его устойчивости. Достаточно сказать, что устойчивость внимания — один из важных показателей на­стойчивости и все методы экспериментального изучения устойчи­вости внимания в той или другой мере служат для диагноза на­стойчивости, подобно тому как методы изучения неотвлекаемости внимания посторонними раздражителями могут быть исполь­зованы для диагноза выдержки.
В опытах на запоминание можно получить данные о характе­рологических различиях испытуемых.
Для примера приведем простой опыт в запоминании ряда из 12 конкретных, между собой не связанных слов. В этот ряд были включены по 3 слова, окрашенные приятными и неприятными чувствами (например, выигрыш, болезнь). Выяснилось, что у од­них испытуемых обнаружилась характерная для них особая за­поминаемость неприятных слов, а у других — приятных. Многие испытуемые примерно одинаково запоминали те и другие слова. Общая тенденция лучше запоминать эмоционально насыщенные слова получила индивидуальные и характерологически значимые варианты.

Метки: методика, мораль, оценка

Основы типологии

02 мая

adminБез рубрики мораль, сильные, типаж Комментариев нет

Далее, типология должна раскрывать существенные черты характера, объединяющие группу людей. Такова, например, типология, намеченная, но подробно не раскрытая К. Д. Ушинским. Он выделил четыре типа характера. К первому относятся люди сильные и нецельные, которые всегда чувствуют, желают и действуют сильно, но содержание или направление их чувств, желаний и действий резко меняется. Такие разрозненные характеры формируются с детства под влиянием раболепства и угодничества со стороны старших. Обычно такие люди в умственной сфере отличаются тенденцией собирать множество фактического материала, плохо переработанного. Ко второму типу принадлежат люди слабые и цельные, с небольшим числом слабо выраженных, но устойчивых чувств и желаний. Причины возникновения таких типов различны. Может иметь значение «малая памятливость» нервного организма, мешающая человеку хорошо помнить пережитое и тем самым иметь сильные чувства и желания, или возникающие чувства так быстро овладевают человеком, что не остается времени для фиксации внимания на противоречии в своих представлениях и желаниях, или, наконец, человек слишком поглощен умственной жизнью за счет чувства и воли. Третий тип – сильные и цельные, по терминологии Ушинского, могучие характеры, но малосознательные, отличающиеся господством овладевшей единой страсти, или сознательные, формирующиеся в процессе внутренней борьбы, часто вызываемой «крутыми положениями», побуждающими человека подводить итог своим желаниям и нежеланиям. Наконец, к четвертому типу, который Ушинским не выделен, но он логически вытекает из его общей концепции, относятся слабые и нецельные, обычно называемые бесхарактерными. Как видим, в этой типологии взяты за основу существенные стороны характера – его цельность и сила чувств и желаний.
Так как согласно данному выше определению характера особое значение в его структуре имеют черты общего психического склада, направленности и воли, то типы характера людей должны охватывать, прежде всего, эти стороны личности. Это не исключает полезности построения более узких типологий применительно к специальным исследовательским и практическим целям. Например, педагоги могут выделять разные типы учащихся с точки зрения их вежливости, аккуратности, особенностей их поведения в коллективе и т. п.

Метки: мораль, сильные, типаж

Моральная ответственность

29 Апр

adminБез рубрики автор, мораль, ответственность Комментариев нет

Преданность друзьям и высокая моральная ответственность показаны также в письмах Н. Чеховича к любимой девушке Шуре и к школьному товарищу Игорю.
Во многих случаях переписка является ценнейшим литера­турно-историческим и психологическим документом. Письма Маркса, Энгельса, Ленина имеют исключительно большое по­литико-воспитательное значение, одновременно раскрывая мно­гие черты личности их авторов. Материалы большого характе­рологического значения имеются в переписке Пушкина, Герце­на, Огарева, Чернышевского, Чайковского, Чехова, Крамского, Репина, Стасова.
Публикуются почти исключительно письма выдающихся лю­дей или их адресатов. Это вполне понятно, так как к таким людям наибольший интерес; такой эпистолярный материал много дает для характеристики не только личности замечательного человека и его жизненных обстоятельств, но и его деятельности. Например, письма Чехова много дают для понимания его личности, а так­же его литературного творчества.
Для изучения характера многое может дать переписка лю­дей. Такая переписка в силу ее обычной интимности редко по­падает в руки исследователей и в том числе психологов. Однако возможность использования этих важных характерологических документов не исключена, если проявлять к их авторам всю не­обходимую тактичность и бережность.
В нашем распоряжении имелась переписка двух студенток I курса педагогического факультета за 15 месяцев. Приведем из этой переписки выдержки.
Студентка 3. Я.: «Ой! Все рассказывать — ты нахохочешь­ся. Игорь, оказывается, горячий болельщик за футбол. Это тот Игорь, которого мы называли профессором «не от мира сего». Кстати сказать, я с ним опять не разговариваю. Меня бесят его колкости. Подумаешь — незаменимый друг! Да мне и без него есть с кем поболтать, например, с Костей — он живее и проще».
Автор этого письма имеет репутацию студентки очень эмо­циональной, несколько резкой, вспыльчивой, недостаточно вдум­чивой.
Студентка Л. Н.: «Игорь — натура сложная и противоречи­вая. Студент он выдающийся, но, сколько я его, ни анализирую, понять до конца не могу. Для тебя — он эпизод, для меня… Хо­тела бы признаться, но остается главный вопрос: почему Игорь не е комсомоле?»

Метки: автор, мораль, ответственность