11 мая
adminБез рубрики материя, содержание, условие
Наше сознание отображает в своем содержании реальный объективный мир, который есть не что иное, как движущаяся материя. Она движется в пространстве и времени, которые выступают как наиболее важные, объективные и необходимые условия существования материи. Движение всех материальных тел, явлений, процессов и всей материи в Целом есть движение в пространстве и времени. Все свойства пространства и времени определяются в конечном счете свойствами материи, ее движением. Эти формы бытия материи неразрывно взаимно связаны в силу природы самого объективного материального процесса.Объективность пространства и времени не зависит от наших восприятий и мыслительного процесса. Наши субъективные представления о пространстве и времени являются несомненно необходимыми условиями конкретного содержания сознания, отображающего реальную действительность. Поэтому и вполне естественно, что нарушение конкретного содержания так или иначе нарушает сохранность наших пространственно-временных переживаний. Богатое содержание переживаемого момента в настоящем субъективно укорачивает время, а скудность приводит к его удлинению.
В воспоминаниях времени, наоборот, необходимо больше времени, чтобы воспроизвести все богатое содержание пережитых прошлых событий, и меньше времени для воспроизведения скудных однотонных событий.
Сложные расстройства в виде патологического торможения корковых гностических чувств неизбежно приводят к снижению внутреннего богатства и конкретности содержания в восприятиях, мышлении и действиях личности; возникают переживания чуждости, нереальности, недостоверности и сноподобности всех психических функций предметного сознания, а также нарушается конкретный и достоверно-реальный характер переживаний пространства и времени.
В числе условий, способствующих возникновению бреда, оказываются и патологически искаженные переживания пространства и времени. И здесь опять-таки новое бредовое содержание сознания имеет в качестве необходимых условий существования патологически извращенные восприятия, представления пространства и времени.
Среди философов, впервые представивших в своей системе ведущее место развития сознания и самосознания, необходимо отметить Г. Гегеля. В «Феноменологии духа» он раскрывает процесс развития индивидуального сознания на различных его ступенях, рассматриваемых как сокращенное воспроизведение ступеней, исторически пройденных человеческим сознанием.
Всякое предметное знание, по Г. Гегелю, есть одновременно и знание о себе, поэтому развитие духа идет от сознания к самосознанию. Наше Я и познаваемый предмет составляют единство субъективного и объективного; в этом обнаруживается сущность разума.
Вся «Феноменология духа» имеет целью показать, что «самосознание есть единственная всеобъемлющая реальность» Такая гипертрофия и абсолютизирование сознания с неизбежностью приводят к полному отрыву его от материи, конкретного человека и его мозга.
Метки: материя, содержание, условие
07 мая
adminБез рубрики значение, компонент, содержание
В значение слова включаются как познавательные, так и экспрессивные компоненты. К познавательным компонентам относятся концептуальный и наглядно-образный, а к экспрессивным – эмотивный и волюнтативный (Л. О. Резников, 1969).Наличие в нашем психическом содержании предметных и словесных образов далеко не достаточно для реализации познавательного акта: образы должны быть Узнаваемы и понимаемы. Как же реализуется акт узнавания предметов?
Я вижу на столе книгу и узнаю ее. Анализ процесса Узнавания показывает, что этот предмет, который находится теперь здесь, есть книга. Здесь обнаруживаются два момента: а) этот – теперь – здесь (т. е. единично изображение предмета в пространственном и временно: отношениях); б) книга есть словесное выражение чувственно-обобщенной формы предшествующего знании опыта о данном предмете. Отсюда вывод, что акт узнавания книги приобретает качество суждения: это ест; книга.
Любой акт предметного познания есть процесс обобщения, т. е. установления связи данного единичного общим присущим данной группе явлений. Таким образом, элементы мыслительно-логического уровня сознавания представлены и в начальном сенсорно-перцептивном уровне. Первый уровень «снимается» (сохраняясь) и опосредуется последующим уровнем. Но в пределая чувственно-воспринимающего уровня в межпредметны отношениях элементы мышления находятся в рамках т зависимости от предметного окружения.
И вот от этой ограниченности и предметной зависимости сознания личность освобождается на уровне мыслительном. Еще на уровне сенсорно-перцептивном, по* мимо восприятий, фигурируют образы представлений] единичных предметов и явлений. Образы указанных! представлений являются первым шагом высвобождения от предметной зависимости в отношении пространственном: они могут быть субъективно воспроизведены за пределами объектов.
Образы объектов переходят от настоящего в прошедшее и во временном отношении: образные представления хранят события прошедшего для использования их сознанием в настоящем и в будущем. Однако эти представления все же остаются в зависимости от единичных предметов, которые отражаются как восприятиями, так и представлениями.
Основные элементы психического, которыми оперирует личность на уровне мыслительно-логическом,- это словесные общие представления, понятия и логические! категории. В высшей форме этого уровня – в теоретическом мышлении – обобщенные образы психической сферы освобождаются от оптической, слуховой, тактильной? и другой чувственно-предметной зависимости. Мысли-, тельная деятельность протекает уже без прямого соприкосновения с объектами материального мира (А. Н. Леонтьев) . Эта особенность человеческого мышления чревата возможностью возникновения иллюзии абсолютной свободы мысли, способной преодолевать любые препятствия в объективной действительности.
Метки: значение, компонент, содержание
07 мая
adminБез рубрики деятельность, исследование, содержание
Отражательная деятельность мозга обеспечивается рефлекторной природой высшей нервной деятельности. Научное исследование психического содержания осуществляется прежде всего объективными методами, Н Леонтьев в книге «Проблемы развития психики» выдвинул концепцию функциональных мозговых органов-исторически сложившихся у человека психических способностей и функций.Успехи экспериментально-психологических исследований изучения высшей нервной деятельности подготовили по мнению А. Н. Леонтьева, единственно возможное решение этой проблемы. Оно выражается в идее формирования функциональных объединений, которые, раз сложившись, действуют затем как единое целое, ни в чем не проявляя своей «составной» природы. Поэтому и соответствующие им психические процессы имеют характер простых и непосредственных актов. Автор подчеркивает некоторые их специфические признаки: эти системные образования возникают путем связывания рефлексов в такую целостную систему, которая обладает высокогенерализованной и качественно особой функцией.
При объединении рефлексов их эффекторные звенья тормозятся, редуцируются, а акт в целом, меняя свою первоначальную структуру, все более сокращается, автоматизируется и формируется в интрацентральной мозговой процесс. В результате возникает устойчивая констелляция, которая функционирует как целостный орган, как якобы врожденная, чрезвычайно устойчивая и неугасимая способность.
В повседневной своей практической деятельности человек, воздействуя на среды, перцепирует, т. е. воспринимает конкретное многообразие окружающих явлений. Перцепция – это не пассивное созерцание настоящего, а активное усвоение этого настоящего на основе прежнего опыта и знаний.
И. П. Павлов выделял «предметное зрение», определял его как высший уровень зрительного анализа и синтеза. И. М. Сеченову принадлежит исключительно глубокое и важное с гносеологической точки зрения положение об особенностях зрительных образов внешних предметов. По его мнению, наши зрительные восприятия имеют резко выраженный объективный характер: «…того, что происходит в глазу при видении, мы не чувствуем, а видим непосредственно все внешнее стоящим вне нас. Такое вынесение впечатления – род материализации чувствования – можно сравнить с построением образа предмета плоским зеркалом, с тем лишь отличием, что физическое зеркало дает образы позади себя, тогда как зеркало сознания строит их перед собой»
Экспериментальное изучение последовательных образов, явлений эйдетизма и др. показывает возможность проецирования во вне наших зрительных изображениях. И. М. Сеченов здесь также отмечает «вынесение» образа во вне и полное его совпадение с самим предметом, «…а через это сразу устраняется та несоизмеримость впечатления (как чувственного акта) с его внешним источником (как материальным объектом), которая делала для многих мыслителей сравнение обоих принципиально невозможным».
Этим выводом И. М. Сеченов наносит сокрушительный удар идеализму. Психическая деятельность связана со всеми явлениями жизни, со всеми сторонами объективного мира; она выражается в функционировании головного мозга, отражающего окружающую действительность.
Метки: деятельность, исследование, содержание
Следующая страница
