Количество одежды для ребенка

Комментариев нет

Количество одежды для ребенкаОдежда грудного ребенка состоит из тонкой рубашки или распашонки, запахивающейся на спине, и кофточки такого же покроя, застегивающейся спереди. Кофточка должна быть вязаная или бумазейная. Нижнюю половину туловища ре­бенка завертывают в подгузник, представляющий собой тре­угольную пеленку из бумажной материи или обыкновенную пеленку, сложенную углом. Подгузник подкладывают длинной стороной под поясницу ребенка; нижний угол загибают вперед между ножками ребенка, а двумя другими углами обхватывают с боков таз и соединяют их на животе. Таким образом, полу­чаются своего рода штанишки. Затем ребенка завертывают в тонкую пеленку почти до подмышек, а нижнюю часть пеленки подгибают; наконец, завертывают ребенка в бумазей­ную теплую пеленку и нижней ее частью закутывают ноги. Ребенок при этом хорошо закрыт, но движения ног у него не стеснены, а руки свободны. Подгузники и пеленки можно делать из марли, сложив ее в два слоя. Марля дает достаточно тепла, хорошо впитывает влагу, мягка и хорошо стирается. Окрашенных тканей лучше избегать – на них не так заметна грязь. Раньше принято было бинтовать ребенку живот в течение 6 недель после рождения; теперь это при­знано совершенно ненужным, так как грыжи это не пред­упреждает, а бинт постоянно пачкается, грязнит кожу и меша­ет подмыванию.Нижнюю часть туловища ребенка покрывают байковым или тканьевым одеялом. Для прогулок необходимо еще ватное или мягкое байковое одеяло.
Даже при ежедневной стирке надо иметь большое количе­ство детского белья. Дети раннего возраста часто мараются и мочатся, поэтому белье необходимо часто менять. Если упо­треблять нестиранные высушенные пеленки, у ребенка на коже появляются опрелости, сыпи, и тут уже не помогает ни тальк, ни масло.
Необходимо иметь при ежедневной стирке 8 распашонок, 6 кофточек, 20 тонких пеленок (при наличии штанишек доста­точно 10) и 10 бумазейных.

Метки: , ,

Сознательное, неосознаваемое и бессознательное

Комментариев нет

Сознательное, неосознаваемое и бессознательноеНаше сознание отображает в своем содержании ре­альный объективный мир, который есть не что иное, как движущаяся материя. Она движется в пространстве и времени, которые выступают как наиболее важные, объ­ективные и необходимые условия существования мате­рии. Движение всех материальных тел, явлений, процес­сов и всей материи в Целом есть движение в пространст­ве и времени. Все свойства пространства и времени оп­ределяются в конечном счете свойствами материи, ее движением. Эти формы бытия материи неразрывно вза­имно связаны в силу природы самого объективного ма­териального процесса.Объективность пространства и времени не зависит от наших восприятий и мыслительного процесса. Наши субъективные представления о пространстве и времени являются несомненно необходимыми условиями кон­кретного содержания сознания, отображающего реаль­ную действительность. Поэтому и вполне естественно, что нарушение конкретного содержания так или иначе нарушает сохранность наших пространственно-времен­ных переживаний. Богатое содержание переживаемого момента в настоящем субъективно укорачивает время, а скудность приводит к его удлинению.
В воспоминаниях времени, наоборот, необходимо больше времени, чтобы воспроизвести все богатое содер­жание пережитых прошлых событий, и меньше времени для воспроизведения скудных однотонных событий.
Сложные расстройства в виде патологического тор­можения корковых гностических чувств неизбежно при­водят к снижению внутреннего богатства и конкретности содержания в восприятиях, мышлении и действиях лич­ности; возникают переживания чуждости, нереальности, недостоверности и сноподобности всех психических функций предметного сознания, а также нарушается конкретный и достоверно-реальный характер пережива­ний пространства и времени.
В числе условий, способствующих возникновению бреда, оказываются и патологически искаженные пере­живания пространства и времени. И здесь опять-таки новое бредовое содержание сознания имеет в качестве необходимых условий существования патологически из­вращенные восприятия, представления пространства и времени.
Среди философов, впервые представивших в своей системе ведущее место развития сознания и самосозна­ния, необходимо отметить Г. Гегеля. В «Феноменологии духа» он раскрывает процесс развития индивидуального сознания на различных его ступенях, рассматриваемых как сокращенное воспроизведение ступеней, исторически пройденных человеческим сознанием.
Всякое предметное знание, по Г. Гегелю, есть одновременно и знание о себе, поэтому развитие духа идет от сознания к самосознанию. Наше Я и познаваемый предмет составляют единство субъективного и объектив­ного; в этом обнаруживается сущность разума.
Вся «Феноменология духа» имеет целью показать, что «самосознание есть единственная всеобъемлющая реальность» Такая гипертрофия и абсолютизирование сознания с неизбежностью приводят к полному отрыву его от материи, конкретного человека и его мозга.

Метки: , ,

Социальная среда

Комментариев нет

171Качество предварительной ориентировки на будущие измене­ния, осознанная установка и перестройка поведения в связи с изменившимися социальными условиями определяется как со­циальная адаптация, необходимый компонент в поддержании гомеостаза. У человека существует специальная функциональ­ная система адаптационных механизмов. Она представлена та­кими морфологическими образованиями, как кора большого моз­га, гипоталамус, гипофиз и кора надпочечников, вступающими в сложные функциональные взаимоотношения при осуществлении приспособительных реакций, что сопровождается определенными нейрогуморальными сдвигами. В рамках этой же системы осу­ществляется и социальная адаптация

Метки: , ,