Заражение свиным цепнем

Комментариев нет

05-webЯйца, выделенные половозрелым паразитом, забрасываются из тонкой кишки в желудок. А дальше процесс их развития проходит, как и в случае заглатывания яиц с пищей.
Меры предосторожности поражения свиным цепнем: соблюдение чистоты на территории домовладений и мест содержания свиней. Мясо всегда варить до полной готовности (вареное мясо свиней на разрезе белое, говядины – серое). Нельзя есть или пробовать сырое мясо, фарш.
Заражение бычьим свиным цепнем чаще всего у поваров, характерно для южных регионов России. Количество пораженных бычьим и свиным цепнем около 60 % от числа обратившихся в Школу здоровья за консультацией и диагностикой в 2000 году.
Эхинококк
Эти паразиты существуют в двух видах – однокамерный и многокамерный. Свое название они получили по особенностям строения личиночной формы. При заражении однокамерным эхинококком в органах образуется однокамерный пузырь, а при заражении многокамерным эхинококком формируется целый конгломерат пузырьков.
Взрослые ленточные формы однокамерного эхинококка встречаются в кишечнике собак, волков, шакалов, а многокамерного – в кишечнике песцов и лисиц. Эхинококковая болезнь или эхинококкоз, поражает многих животных – коров, овец, коз, свиней, лошадей, оленей, мышей и др. Они – промежуточные хозяева паразитов. В их внутренних органах развивается личиночная пузырная форма гельминта. Заражение человека и животных происходит в результате заглатывания яиц паразитов, которые рассеиваются во внешней среде основными хозяевами эхинококка.
В организме основного хозяина паразит обитает в тонкой кишке и имеет форму небольшой ленты, длиной 3-5 миллиметров. Он состоит из головы с четырьмя присосками и кругом крючьев. Позади головы шея и три членика. Конечный членик наполнен зрелыми яйцами. Он самопроизвольно отторгается и выползает наружу, оставляя яйца на шерсти собак, в квартирах – на полу, диванах, коврах. С испражнениями яйца эхинококка рассеиваются во внешней среде, загрязняя почву дворов, пастбищ, попадая в воду, на овощи, ягоды, траву, зелень. Вместе с пищей и водой яйца проглатывают люди и животные, и в их организме развивается эхинококковый пузырь.

Метки: , ,

Научно-технический прогресс

Комментариев нет

Однако теория Тоффлера не содержит научного ответа на вопрос о том, какие социальные механизмы могут одновременно способствовать развитию и углублению науч­но-технического прогресса, а также разумно регулировать его на благо человека и общества. Фактически все надежды Разрешить эту проблему связываются в теории Тоффлера вес тем же капиталистическим обществом, лишь несколько Реформированным, более приспособленным к быстрым пере­менам, вызываемым научно-техническим прогрессом. Крити­чески преодолевая подобного рода утопические проекты биологической адаптации человека – поскольку они хотя и связывают этот процесс с социальными переменами, но не выводят их за рамки капиталистического общества,- необходимо, однако, при решении проблемы адаптации учи­тывать все, что может предложить наука, в частности биология, для увеличения адаптационных возможностей че­ловека. Сегодня все чаще говорят о наступлении нового, биологического, этапа научно-технической революции, о «веке биологии» как о ее неизбежной перспективе. И одним из главных симптомов приближения «века биологии» счита­ется то, что в выдвигающейся и становящейся магистраль­ной в системе естественных и общественных наук проблеме человека вопросы биологии человека занимают весьма за­метное место.Биологическое «обслуживание» человека принимает все более многообразные формы в современных условиях. Оно в значительной мере социологизирует медицину, выдви­гает перед ней задачу рассмотрения широкого спектра фи­лософских (не только мировоззренческих и методологиче­ских, но и социально-этических, гуманистических) проблем. Как может биология человека помочь адекватной социаль­ной реализации сущностных сил человека, повлиять на развитие его способностей и потребностей и вместе с тем не нарушить уникальности, неповторимого своеобразия лично­сти, сохранить в неприкосновенности ее достоинство и свободу? Эти вопросы приобретают весьма конкретное, практическое звучание в медицине, когда человек рассматри­вается в качестве объекта познания и клинического врачева­ния. Без четкого же определения методологических, соци­ально-философских и этических принципов клинического познания становится невозможным дальнейший прогресс медицины.
Марксистско-ленинская методология дает ключ к научно­му пониманию этих принципов. Рассматривая медицинскую науку как социальный институт современного общества, сущностное предназначение которого в профилактическом и клиническом обслуживании человека, определяя социальную сущность человека как совокупность всех общественных отношений, эта методология утверждает приоритет социаль­ных и гуманистических целей познания перед социальными методами исследования человека. К. Маркс писал, что «…рождение дает человеку лишь индивидуальное бытие и прежде всего дает ему жизнь как природному индивиду» , что человек «…только в обществе может развить свою истинную природу, и о силе его природы надо судить не по силе отдельных индивидуумов, а по силе всего общества» .

Метки: ,

Усиление социальных аспектов деятельности врача

Комментариев нет

Усиление социальных аспектов деятельности врачаНеобходимо подчеркнуть, что усиление социальных и гу­манистических аспектов деятельности врача обусловлено в настоящее время бурным прогрессом медицины. Особое внимание привлекают морально-гуманистические аспекты следующих достижений биологии и медицины, которые имеются в настоящее время и возможны в ближайшем будущем: а) возрастающая возможность воздействия на наследственность человека (проблемы «генной инженерии»); б) исследования структуры и функции головного мозга и разработка методов внешнего (и часто незаметного для человека) воздействия на работу мозга; в) разработка методов вмешательства в процесс размножения человека (выбор пола ребенка, искусственное осеменение женщин, выращивание эмбрионов в «искусственной матке»); г) пере­садка тканей и органов; д) создание искусственных орга­нов.Уже первые пересадки сердца, как мы уже отмечали, вызывали бурную дискуссию. Сомнению подвергалась оп­равданность с морально-гуманистических позиций операции. Вопрос, кажется, уже решен, но страсти еще не улеглись. Уже обсуждается пока еще гипотетический вопрос «о допустимости пересадки человеческого мозга» (головы) или «манипуляции с изолированным функционирующим мозгом». Проф. Уайт (США) заявляет, что пересадка головы принци­пиально иная проблема, чем пересадка печени или сердца, ибо исчезает личность реципиента и остается личность донора. Н. М. Амосов (1968) считает, что подобного рода операция допустима. Что касается манипуляций с изолиро­ванным мозгом, то «лучше один мозг, чем смерть». Нам представляется, что здесь появляются весьма сложные этические проблемы ввиду возможности возникновения пои­стине трагических ситуаций, описанных пока лишь в литера­турной фантастике. Много говорят и пишут о наследственных заболеваниях, о продлении жизни и даже возможности личного бессмертия путем изменения генетической программы человека. В этой связи в медицине идет усиленный поиск методов прямого эксперимента на людях. Заслуживает ли нравственного осуждения эксперимент на человеке? Нет, если он осуще­ствляется в интересах данного больного и человека вообще, если он проводится с его согласия и после тщательной предварительной проверки на животных.

Метки: , ,

Этическое, патологическое и криминальное развитие личности

Комментариев нет

В эпоху технического прогресса развитие науки, тех­ники и экономики, поступательное движение в нашей стране новых общественных межлюдских отношений накладывают на соматическую и духовную стороны че­ловека необычайно сложные обязанности, требующие физической и психической полноценности, постоянного повышения знаний, умений и ответственности перед кол­лективом и обществом в целом.
Непрерывный поток познавательной информации, поступающий в мозг человека, перерабатывается его со­знанием и реализуется в его активной трудовой деятель­ности.
Непривычная скорость технологических процессов и управляемых операций требует быстрого осмысления сложных ситуаций и принятия точных и скоростных ре­шений при высокой ответственности перед обществом.
Указанный интерес к проблеме человека в различных аспектах в последние годы на страницах нашей прессы выразился в целой серии статей дискуссионного харак­тера, на совещаниях «За круглым столом», симпозиумах и конференциях, посвященных вопросам научного позна­ния личности человека, его сознания, нравственного от­ношения к науке, природы правонарушений и антиобще­ственного, криминального поведения.
Индивидуальное сознание личности избирательно присваивает и видоизменяет содержание общественных идей, преломляя их сквозь призму своих индивидуальных биологических и психологических особенностей – темпе­рамента, характера, врожденных задатков, способностей и условий микросоциальной среды.
Личность – это прежде всего живой, конкретный ин­дивид, реальный человек с горячей кровью, солдат, за­щищающий отечество, член общества, отец семейства и,: наконец, гражданин.
И в индивидуальной, и в своей коллективной деятель­ности человек не только зависит от уровня развития тех­нических, экономических и других условий жизни, но и сам создает новые условия, которые способствуют ему в процессе относительно независимого и свободного из­менения природы и общества. Именно в этом аспекте нужно понимать известное выражение В. И. Ленина о сознании человека, которое не только отражает мир, но и творит его.
Общественное сознание, будучи отражением соци­ального бытия людей, дифференцируется в отдельные формы своего проявления: идеологию, включающую в себя теории и взгляды политического и правового харак­тера, религию, философию, науку, искусство и мораль. Оно содержит в себе и явления социально-психологиче­ского характера – нравы, привычки, традиции, настрое­ния, переживания и чувства людей.
Переходим к изложению и анализу нравственного со­стояния и развития личности в этом направлении. Фор­мы проявления его отражают механизмы нравственной регуляции, характерные для нее способы детерминации и мотивации деятельности. В структуре нравственного сознания проявляются отношения субъекта, нравствен­ной деятельности к обществу и законам его бытия (О. Г. Дробницкий, 1972).

Метки: , ,

Технический прогресс

Комментариев нет

13Наш век характерен бурным техническим прогрессом. Тех­ника с использованием новых видов энергии имеет большие за­воевания в тех областях, где и ранее широко использовалась на производстве, на транспорте, в военном деле), теперь она начинает проникать в новые сферы; благодаря электронным ма­шинам появилась возможность применять технические устрой­ства в области умственного труда, в диспетчерском деле, меди­цине, счетно-бухгалтерской работе и др. В настоящее время осведомленность в тенденциях развития современной техники необходима каждому культурному человеку.
Среди лиц с ярко выраженными интересами к технике имеются индивидуальные, и в том числе характерологически значи­мые, различия. Они относятся, прежде всего, к излюбленным об­ластям техники, причем у молодежи явно преобладает интерес к новой технике, к технике будущего.
Одни проявляют большой теоретический интерес к технике и имеют в ней широкие и глубокие знания, но не обнаруживают склонности к конструированию и к практической работе с ма­шинами. Другие, наоборот, особенно любят сами конструиро­вать, действовать с техническими устройствами, но не всегда интересуются получением даже необходимого для этого образо­вания. Интерес к математике и к технике нередко между собой коррелируют, но не всегда. Так, среди нашей молодежи встре­чаются страстные математики с индифферентным отношением к технике, хотя некоторые из этих математиков должны были сознаться, что в наше время кибернетики и электроники, вычис­лительных машин часто математику необходимо знать техни­ку. Некоторые любители техники, много занимающиеся кон­струированием, к математике обращаются лишь по необходи­мости.
Интерес к технике и к физико-математическим наукам не должен ослаблять интереса к гуманитарным наукам, имеющим первостепенное значение для роста духовного богатства челове­ка, для формирования его мировоззрения.

Метки: , ,