Психическое отчуждение

Каковы же сдвиги в психологии личности под влия­нием религиозного самоотчуждения ее сознания? Рас­крытие земной антропологической природы божествен­ных представлений дало возможность Л. Фейербаху по­казать, что человек, отчуждая свою сущность в боге, «обесчеловечивается» и впадает в беспросветную духов­ную нищету. Приписывая божеству всю свою земную мощь, добродетели, духовное богатство и красоту, лич­ность оскудевает, слабеет, становится беспомощной, покорной, фатальной и страдающей. Здесь Л. Фейербах глубоко и правильно раскрыл сущность религиозного са­моотчуждения человеческой личности, однако подобно «левым» гегельянцам причиной этого отчуждения считал отсталость и низкий уровень просвещения масс. В проти­вовес этим взглядам прозорливая мысль К. Маркса ис­кала идеологические и материальные причины социаль­ного и психологического отчуждения личности.
Анализ самой теории отчуждения позволил К. Марк­су объединить ее с понятием фетишизма. Оказывается, что общественные отношения приобретают вещный ха­рактер, а вещи подвергаются персонификации. Здесь ав­тор «Капитала» при определении фетишизма проводит аналогию с религиозными предрассудками: «…продукты человеческого мозга представляются самостоятельными существами, одаренными собственной жизнью, стоящими в определенных отношениях с людьми и друг с другом»

Метки: богатство, коллектив, отчуждение

Страницы: 1 2