Когда мы говорим «Я»!
Когда мы говорим «Я», то мы понимаем самого себя как объективно существующего живого человека с его поведением, характером и сознанием. В нашем Я отображается как телесный, так и духовный мир. В филогенезе на определенной стадии эволюции человек отделяет себя, свое Я от внешней среды, однако вовсе не изолируется от нее, напротив, выделение своего Я еще более способствует активному освоению окружающего объективного мира.Сложная система чувственных восприятий, представлений и телесных ощущений, составляющих образ нашего Я в онтогенетической жизни, возникает, конечно, не сразу после рождения. Начало самоузнавания и самопонимания относится ко второму и третьему году жизни ребенка. К этому времени сформировываются все органы чувств, достаточно дифференцируются их функции, обеспечивающие чувственно-предметное познание окружающего мира и собственного тела.
Ребенок становится на ноги и передвигается в пространстве, начинает произносить слова и фразы. В начале он говорит о себе в третьем лице: «Вова хочет кушать». В дальнейшем он уже употребляет слово «я». Но это человеческое Я еще довольно примитивно по своему познавательному содержанию.
Т. Мейнерт в онтогенетическом развитии Я у ребенка различает первичное и вторичное Я. Незначительное по объему первичное Я ребенка включает лишь телесные ощущения. Раздражения из внешнего мира он различает лишь эмоционально окрашенные, присваивая приятное и избегая неприятного. По мере накопления опыта и знания окружающей обстановки эгоистичный и гедонический характер первичного Я постепенно переходит во вторичное Я; здесь оно уже эмоционально присоединяет к себе окружающих его любимых лиц. Эмоциональные и познавательные прочные ассоциативные связи с внешним миром постепенно снимают эгоистичность и гедоничность и формируют личность с высокой нравственностью сознания типа альтруизма и общечеловеческой солидарности.
Формирующаяся личность в бодрственном состоянии постоянно и непрерывно воспринимает поток ощущений, исходящих из всех частей своего тела. Одновременно он воспринимает другой поток ощущений от внешнего мира Особенностью восприятий внешнего мира является бес конечное многообразие, динамичность, быстрая смена одних явлений другими в рамках объективных пространственно-временных отношений.
Что касается ощущений нашего тела, то здесь преобладает относительная стабильность, к тому же они ограничены пределами собственного тела. Все же в рамка^ этого относительного постоянства наблюдается многообразие в восприятиях своих действий, поведения, т. е. комплексов мышечных движений, направленных на объекты внешнего мира.
Нужно отметить огромную роль мышечного чувства, которое дифференцирует и отграничивает в пространственном и временном отношениях наше тело от внешней среды. По мнению И. М. Сеченова, предметные восприятия внешнего мира постоянно сопровождаются «темными» нерасчлененными чувственными реакциями телесного происхождения.
Метки: мир, поведение, филогенез
Страницы: 1 2