О противоречиях
Следует заметить, что в обоих приведенных случаях ученики довольно остро переживают конфликт. Товарищ Анатолия Семен X. тоже страстный и удачливый спортсмен, но он никакого конфликта не переживает, так как твердо решил на первое место поставить учение, а спорту отвести лишь свободное время.
Иногда возникают противоречия между долгом уважать педагога и сознанием (правильным или ошибочным), что этот педагог не удовлетворяет своему назначению, в частности, что он несправедливо относится к данному ученику. Ученица VIII класса Инна Ж. с уважением относится ко всем педагогам, кроме учительницы английского языка, которая, видимо, недостаточно знает свой предмет и недоброжелательно относится к Инне, считая ее слишком заносчивой.
Тяжелые конфликты бывают у детей, когда их любовь к отцу и матери подвергается испытанию. Ученица VII класса Оля Ш. очень любит своего отца, и вместе с тем она чувствует, что отец стал какой-то «чужой» и недостаточно к ней внимателен. Действительно, он скоро оставил семью. Недостаток чуткости, внимания родителей к детям и особенно слишком суровое с ними обращение вызывают у детей драматическое психическое состояние разлада между любовью к родителям и сознанием несправедливого к себе отношения.
Нельзя полностью отрицать значение инстинктов в формировании характера, если их правильно понимать как сочетание унаследованных рефлексов с условными рефлексами, вырабатываемыми в процессе обучения и воспитания. У человека инстинкты культивируются, регулируются, в некоторых случаях им оказывается противодействие. В том, как преодолеваются инстинктивные тенденции, когда они выступают в обнаженной, можно сказать, животной форме, проявляется твердость характера человека. С другой стороны, неудовлетворение потребностей, связанных с инстинктами, нередко вызывает тягостное состояние, которое может закрепиться как черта характера.
Но нет оснований, как это склонны делать некоторые психологи, расширять сферу инстинктов, включая в их число даже такие «инстинкты», как драчливость, приобретательство и т. п. Нельзя также все многочисленные потребности человека связывать с инстинктами.
Страницы: 1 2