Общественные отношения

13 мая

adminБез рубрики личность, отражение, свойства Комментариев нет

Мы исходим из личности как отражения общественных отношений в со­знании и деятельности. Наиболее общее, основное и существенное в каждом свойстве личности то, что оно выражает отношение к действительности или какой – либо стороне действительности. Специфическое отношение к действительности характеризует и черты направленно­сти личности, и черты характера, и способности, посколь­ку они всегда органически связаны с интересами и склон­ностями. Поэтому изучение общих закономерностей взаимосвязи темперамента и свойств личности требует сопоставления темперамента, прежде всего с отношения­ми личности. Помимо этих общих методологических со­ображений, сопоставление с отношениями личности наиболее удобно и для экспериментального изучения. Обусловленность отношений личности общественно зна­чимыми задачами и требованиями деятельности, целями воспитания, социальными нормами выступает с наиболь­шей отчетливостью. Отношения личности наиболее до­ступны для экспериментального контроля.
Какие же основные проблемы возникают перед нами при изучении взаимоотношений темперамента и отноше­ний личности?
В психологии существуют следующие основные ли­нии в разрешении этого вопроса. Биологизаторские тео­рии, рассматривая темперамент как систему свойств, присущих человеку как животному виду, утверждают, что эти свойства целиком и полностью определяют все положения личности. Так, например, Шелдон полагает, что все основные черты характера, и даже такие коренные противоположности в отношениях человека к действительности, как материалистическое факторы с необходимостью определяют про­явления темперамента, как и вообще любые психические проявления.
Вопрос лишь заключается, во-первых, в том, при ка­ких условиях изменение проявлений темперамента свя­зано с изменением и самих свойств темперамента и при каких условиях свойства темперамента остаются теми же, тогда как их проявления изменяются.
Так, если неуравновешенный холерик благодаря сво­ей дисциплинированности сдерживает проявления эффективности в одних условиях, например на уроке, и не сдерживает их в других, например в семье, то, оче­видно, свойства его темперамента остались теми же, а изменились, лишь их проявления. При каких условиях
это возможно?

Двойственность и про­тиворечивость чувств и познания

02 мая

adminБез рубрики отражение, познание, про­тиворечивость Комментариев нет

В деятельности сознания личности нахо­дят свое несомненное отражение двойственность и про­тиворечивость социального и биологического в форме диалектики чувств и познания. Указанную внутреннюю двойственность самого человека как «субъекта приро­ды» и «субъекта общества» А. Н. Леонтьев (1974) спра­ведливо рассматривает как фундаментальное методоло­гическое открытие основоположников марксизма, кото­рое имеет для научной психологии решающее значение.При использовании клинических наблюдений требу­ется методологическая четкость в поисках критериев для отграничения патологического от нормального и их взаимоперехода. Совершенно не случаен интерес со сто­роны психиатров экзистенциального направления к про­блемам психопатологии, в частности к деперсонализа­ции. Не приходится сомневаться в том, что этот психопа­тологический феномен послужил в качестве одного из опорных психологических пунктов для «доказательства правоты» субъективно-идеалистических воззрений экзи­стенциализма.
Мысль об использовании патологических состояний сознания человека для доказательства истинности взгля­дов идеализма вовсе не нова. Практиковалась она фило­софами-идеалистами гораздо раньше. Общеизвестно, что поиски «идеологических костылей» в патологии для под­держания престижа основных принципов того или иного философского учения всегда являлись признаком духов­ного загнивания и реакции.
Последователи экзистенциализма в психопатологии утверждают, что у них нет никакого критерия для отгра­ничения патологического от нормального. Проповедь пессимизма, характерная для данного учения, также приводит к грани патологии: весьма ходки такие выра­жения, как страх, отчаяние, чувство одиночества, ужас перед смертью, ощущение бессмысленности жизни и др. Неврозы и психозы рассматриваются как особые формы существования. Согласно такому рассмотрению, психиче­ски больные живут в других мирах, в совершенно иных координатах пространства и времени по сравнению с душевно здоровыми людьми.
К подобным, мягко выражаясь, странным взглядам в психиатрии сторонники экзистенциализма приходят в результате некритического освоения расстройств субъек­тивных переживаний душевно больными пространства и времени, некритического анализа клинических картин деперсонализации, дереализации, расстройств психосенсориума и других нарушений аффективно-волевой сферы больной личности. Беспомощность в отграничении патологического со­знания от нормального становится понятной, если вспом­нить, на каких принципах проводится экзистенциальный анализ. От признания, что объективный мир существует только в сознании личности, что пространство и время являются субъективными категориями и что лишь инте­рес человека к субъекту делает этот объект существую­щим, недалеко до признания переживания деперсонали­зации особой формой существования в иных измерениях пространственно-временных отношений у больных циклофренией или шизофренией.

Метки: отражение, познание, про­тиворечивость