Потребности и этические нормы

15 мая

adminБез рубрики идеал, норма, общество Комментариев нет

Уже давно ушел в прошлое «идеал» науки, изолирован­ной от общества, его потребностей и этических норм. Устарелым выглядит сегодня образ ученого-одиночки, свя­занного лишь нормами узкого «цеха», к которому он принадлежит. «Атомарность» научной деятельности и редкие ее соприкосновения с обществом, его потребностями, вне­шняя относительная независимость от них и в этом смысле кажущаяся свобода выбора проблем и направлений исследо­ваний, характерные для прошлых этапов развития науки, навсегда остались лишь радужными воспоминаниями о ее далекой юности. По словам физика М. Борна, в науке и ее этике произошли изменения, которые делают невозможным сохранение старого идеала служения знанию ради него самого, кцеала, в который верило его поколение. «Мы были убежден,- писал М. Борн,-что это никогда не сможет обернуться злом, поскольку поиск истины есть добро само по себе.’ Это был прекрасный сон, от которого нас пробуди­ли мировые события. Такими событиями явились в первую очередь атомные взрывы над Хиросимой и Нагасаки, кото­рые обернулись тысячами личных трагедий и заставили многих ученых понять новую социальную и моральную ситуацию, в которой они оказались».Наука – это система объективно истинных знаний и как таковая беспристрастна. Но наука не может не служить обществу, не зависеть от него. Желают ли этого ученые или нет, наука всегда выступает как одна из сторон обществен­ного развития, она «работает» всегда в определенной соци­альной системе. Современное состояние науки и техники позволяет использовать в военных целях почти любое открытие и изобретение. В этих условиях прогрессивные ученые не могут не задумываться над гуманистическими проблемами научного творчества. Они сознают, что обще­ственный прогресс измеряется не только степенью господ­ства человека над силами природы, но и умением использо­вать их в интересах человечества.
Некоторые буржуазные ученые, понимая, что достиже­ния науки могут быть использованы против человека, также ставят вопрос о моральной ответственности ученых. Матема­тик Н. Винер предлагал ученым организовать своеобразную систему «самоконтроля»: не публиковать ни строчки из того, что могло бы послужить делу милитаризма. Акад. Н. Н. Се­менов по этому поводу заметил: «Это благородное, но наивное пожелание никогда не может быть осуществлено». Подобные предложения не учитывают того, что весь комплекс вопросов о развитии современной науки, о ее ответственности перед человечеством, ее служении благу людей в реальной общественной жизни выходит за рамки компетенции ученых.

Метки: идеал, норма, общество

Направленность характера

04 мая

adminБез рубрики идеал, интерес, чувство Комментариев нет

Оно не вскрывает направленности характера. Направленность согласно данному определению означает содержание руководящих целей и мотивов, включает в себя отношения значимые, действительно влияющие на поведение человека. Например, общественно направленный человек руководствуется в своей деятельности мотивами общественного порядка.
Для обозначения отношения человека к окружающей действительности применяются и другие понятия: «идеал», «интерес», «склонность», «мотив», «чувство». Каждое из этих понятий оттеняет ту или другую психологическую сторону направленности.
Однако такие понятия, как «интерес», «чувство», «идеал», не могут заменить понятия «направленность». Интерес – только одна из форм направленности, характеризующая отношение личности к действительности, а кроме того, интерес не всегда выражает направленность человека как его устойчивую черту. Чувство – очень широкое понятие, в которое входят и чувственный тон ощущений, и эмоциональные состояния, и так называемые высшие эмоции. Только последняя категория чувств раскрывает некоторые стороны направленности человека. Направленность не всегда тождественна с идеалом: человек может действовать, не имея никаких идеалов, а лишь на основе элементарных потребностей. Такие понятия, как «наклонность» или «склонность», несколько абстрактны и недостаточно подчеркивают целостность отношения к действительности, что мыслится в понятии «направленность».