Элементарные виды деятельности

Формы отражения, будучи элементарными и общими способностями, представляют собой также элементарные виды деятельности. В этом проявляется единство сознания и деятель­ности не только как взаимодействие субъекта с объектом, но и как одновременное отражение такого взаимодействия. Это еще более отчетливо проявляется во всех более сложных формах спо­собностей. Вот почему способности представляют собой отражение личностью ее деятельности различной сложности. Когда наша книга в основном уже была написана, мы, ознакомившись с ра­ботой Н. В. Кузьминой24, убедились, что изложенное наше пони­мание очень близко ее взглядам на структуру способностей как отражение структуры деятельности.Сказанное отнюдь не приближает нас к пониманию сознания как универсальной способности отражения деятельности, свойст­венной в той или иной мере психологам-операционистам. Способ­ности не тождественны ни сознанию, ни личности, ни отдельным их подструктурам (потому их и нельзя рассматривать рядоположно с направленностью и темпераментом). Не тождественны они и отдельным свойствам личности или формам сознании хотя и те и другие могут становиться способностями и тогда (причем только тогда) будут отражать соответствующую дея­тельность.
Индивидуальные особенности форм сознания, образующих третью подструктуру личности, неразрывно связаны с особенно­стями динамики сознания, определяемой свойствами четвертой подструктуры. Но еще более тесно эти формы сознания связаны с его содержанием, которым служит отражение и личностно пре­ломленная объективная реальность. Последнее проявляется и на уровне кратковременного психического процесса, и на уровне состояния, и в еще большей степени на уровне свойств личности. Именно через свойства, объединяемые второй подструктурой – знания, навыки, умения и привычки,- формы и динамика созна­ния, наполняясь личностным содержанием, достигают своей наиболее человеческой сущности в том содержании сознания, которым является направленность личности. Так осуществляется взаимодействие форм сознания (третья подструктура) и его ди­намики (четвертая) через индивидуально приобретенный опыт (вторая) с направленностью личности (первая подструктура). Наполняясь содержанием, сознание сливается с «я», создавая субъективную иллюзию их тождества. Из сказанного видно, что концепция динамической функцио­нальной структуры личности подтверждает определение: лич­ность- это человек как носитель сознания. Вместе с тем сказан­ное позволяет понять, как из отдельных форм сознания, свойст­венных всем нормальным и здоровым людям и потому могущих рассматриваться также в качестве элементарных общих способ­ностей, образуются элементарные, но частные и, наконец, слож­ные способности.

Метки: взаимодействие, единство, субъект

Страницы: 1 2