01 Авг
adminБез рубрики Материализм, мировоззрение, психика
Первые десятилетия XIX в. ознаменовались большими успехами области естественных наук — биологии, зоологии, физиологии, химии. Особенно велико было влияние на все смежные науки тех актов, которые показали эволюцию живых организмов, и возникших в связи с анализом этих фактов теоретических представлений.
В 40-х годах прошлого столетия в нашей стране усилиями В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена, Н. И. Писарева, Н. А. Добролюбова стало пропагандироваться материалистическое мировоззрение. Они говорили о необходимости рассматривать так называемую духовную жизнь человека в неразрывной связи с деятельностью мозга. В 1846 г. Н. Г. Чернышевский писал по этому поводу: «Принципом философского воззрения на человеческую жизнь со всеми ее феноменами служит выработанная естественными науками идея о единстве человеческого организма; наблюдениями физиологов, зоологов, медиков устранена всякая мысль о дуализме человека». Эту же мысль развивал В. Г. Белинский: «Вы, конечно, очень уважаете в человеке ум? — так остановитесь же в благоговейном изумлении перед этой массой мозга, где происходят все умственные отправления. Иначе вы будете удивляться в человеке следствию мимо причины или — что еще хуже — сочините свои, небывалые в природе причины, и удовлетворитесь ими. Психология, не опирающаяся на физиологию, так же несостоятельна, как физиология, не знающая о существовании анатомии».
Философы-материалисты прошлого века очень тщательно следили за ходом исследований в различных областях естествознания и придавали чрезвычайно большое значение их теоретической направленности. Особое внимание они уделяли вопросу о том, как понимать психическую деятельность человека, исходя из накопившихся к этому времени данных естествознания.
Вероятно, своего наивысшего развития материалистическая философия этого периода достигла в трудах Н. Г. Чернышевского. Критика идеалистических тенденций в естествознании и психологии, которую он дал в то время, очень близка к положениям, развиваемым В. И. Лениным в его работе «Материализм и эмпириокритицизм» (Поли. собр. соч., т. 18).
Метки:
Материализм,
мировоззрение,
психика
09 Июн
adminБез рубрики единство, мировоззрение, явление
Нужно установить основное положение, которое лежит в основе материалистического, подлинно научного мировоззрения: в нашем организме господствует единство явлений психических (душевных) и физических (телесных). В этом единстве телесное (материальное) играет роль основы, почвы, из которой вырастают и развиваются душевные явления. Всякое душевное явление от самого простого (ощущение света) до самого сложного (творчество) является продуктом материи – мозга.Самые простые примеры единства и взаимодействия телесных и душевных процессов известны каждому из жизненного опыта. Кто из нас не ощущал прилива физических сил и повышения работоспособности под влиянием чувства жизнерадостности, вызванного удачей или бодрящим словом друга, любимого человека? И наоборот, кто не испытал упадка сил и болезненного состояния под влиянием несчастья?
Более того, история показывает нам, что выносливость, сила и мощь целых народов во многом зависят от воздействия морального фактора, особенно в моменты ответственных испытаний. Так, в годы Великой Отечественной войны высокая боеспособность советских бойцов имела одним из главных источников сознание, что они ведут войну справедливую, освободительную.
На полях битв, так же как и на фронте труда, создалась у советских людей, мужчин и женщин, даже у детей, та высокая настроенность, благодаря которой все физические и душевные силы населения достигли небывалого напряжения, и это в высокой степени способствовало победе над врагом.
Для жизнеспособности человеческого организма весьма велико значение психического фактора.
Современная медицина и в особенности последние достижения физиологии учат нас, что как в здоровом организме, так и в больном все жизненные отправления находятся под непосредственным, руководящим влиянием нервной системы и, следовательно, самым тесным образом зависят от ее состояния.
Трудами ученых доказано, что деятельность всего организма, в том числе всех органов растительной жизни (сердце, легкие, желудок, кишечник, почки и др.), протекает под регулирующим влиянием высшего отдела нервной систем мы – головного мозга, с работой которого, как известно связана жизнь нашего сознания. Таким образом, высшие формы душевной жизни (мысли, ощущения, чувства, воле! вые действия) и многообразные процессы растительной жизни находятся под единым регулирующим влиянием одного и того же нервного аппарата – головного мозга.
Метки: единство, мировоззрение, явление
