Взаимоотношения врача и пациента

Комментариев нет

Взаимоотношения врача и пациентаДругое требование в связи с преодолением ошибок, и особенности в диагностической сфере,- это постоянное развитие клинического чувства врача, особенно в наши дни, когда и медицина, приобретая в техническом смысле, риску­ет потерять в гуманности. Клиническое чувство, определя­емое как способность полно и правильно оценить болезненное состояние, подразумевает теоретическую подготовку практический опыт, адекватные суждения, пользование тех­никой без преклонения перед ней и наличие этико-психологических связей с больным.Профессиональная, а также юридическая ответственность с точки зрения деонтологии не является чем-то другим, чем постоянной требовательностью врача к себе. Соблюдение нравственно-этических принципов позволяет ох­ранять интересы больного и общества, способствует прогрес­су медицинской науки, одновременно стимулируя полезную инициативу врача в интересах больного.
{ С этой точки зрения вменяемыми в вину врачу диагности­ческими ошибками считаются: непроведение тщательного и полного обследования больного; неиспользование дополни­тельных методов для установления диагноза; отказ от консультирования с другими специалистами по личной ини­циативе или по просьбе семьи и т. п. Вменяемыми в вину врачу терапевтическими ошибками считаются вмешательство без диагноза или с ошибочным диагнозом; незнание свойств какого-либо лекарства; невзятие согласия больного после простого информирования; ненаблюдение за ходом лечения и д.р.
Ограничение вменяемых от не вменяемых в вину врачу ошибок должно проводиться путем конкретного анализа условий его работы. Всегда ставится вопрос: существовали ли необходимые условия для того, чтобы диагноз был точно установлен, и сделал ли врач все возможное в соответствии с данными условиями? Только на этой основе будут сделаны самые правильные выводы юридического и деонтологического характера.
Взаимоотношения врача и пациента являются главно составной частью сложных проблем медицинской этик вообще и врачебной деонтологии в частности. Это объясня­ется особой спецификой деятельности врача, которому боль ной человек добровольно, с упованием и надеждой доверие свое здоровье и жизнь, раскрывает перед ним все, даже самые интимные, свои переживания.

Метки: , ,

Платная медицинская помощь

Комментариев нет

Платная медицинская помощь порождает глубокие проти­воречия и нравственные коллизии. С одной стороны, по своему характеру медицинская профессия призывает врача и других медицинских работников к помощи больным людям, к заботе об их здоровье, с другой-от этой деятельности медицинские работники должны получать средства к суще­ствованию. Создается замкнутый круг: бороться с болезня­ми и жить за счет дохода от болезней своих пациентов. Объективно частная практика, платная медицинская помощь ставит медиков в такое положение, когда они зарабатывают на болезни, а не на здоровье своих пациентов. В этом и заключается антигуманизм буржуазного частнопрактику­ющего, коммерческого здравоохранения.В социалистическом обществе в отличие от буржуазного больной для врача-не средство на пути к достижению цели, т. е. к обогащению, а цель, объект его профессиональ­ной и гуманистической деятельности. Оптимальным выраже­нием медицинского гуманизма является широкая массовая профилактика. Последовательным выразителем всеобщего профилактического принципа может быть врач, для которого болезни людей перестали быть средством его материального благополучия, т. е. врач социалистического общества. Но­вый этап развития профилактики в нашей стране в условиях развитого социалистического общества характеризуется воз­растанием внимания к предупреждению заболеваний, укреп­лению здоровья практически здоровых людей. Это означает и обогащение нравственно-гуманистического содержания со­ветского образа жизни, советской системы охраны здоровья трудящихся и ее профилактического направления.
Если во многих странах, как правило, отношения между медицинским работником и больным-дело лишь совести медика (в лучшем случае медицинской корпорации), то в РОССИИ государство гарантирует обеспечение важнейших принципов гуманизма в системе охраны здоровья населения.
Объективной основой выражения нравственно-гуманистических идеалов в сфере социалистического здраво­охранения является гармоническое единство экономических, социально-политических и социально-гигиенических целей и задач, присущих социалистическому способу производства.
Социально-экономический и научно-технический прогресс в условиях социализма подчинен высшей и гуманнейшей це­ли- созданию оптимальных условий для всестороннего раз­вития человека, укрепления его физического и психического здоровья. «Конкретная забота о конкретном человеке, его нуждах и потребностях-начало и конечный пункт экономи­ческой политики партии»1.

Метки: , ,