Развитие психологии как науки
Таким образом, учение о происхождении видов Дарвина и русская материалистическая философия XIX в. заложили принципиальные основы для преодоления дуализма в понимании соотношения так называемых духовных и телесных явлений. В разработке этой проблемы совершенно исключительное место принадлежит исследованиям И. М. Сеченова. В его труде «Рефлексы головного мозга», вышедшем в свет в 1863 г., сделана первая попытка материалистического объяснения возникновения психических явлений в ходе осуществления физиологической деятельности мозга. Как полагал И. М. Сеченов (1952), идея об эволюционном развитии мира и организмов дает единственный научный подход к пониманию происхождения человека и происхождения функций, в том числе и психических. Именно с этой точки зрения И. М. Сеченов проанализировал возникновение и механизмы различных форм мышления — образного, предметного и отвлеченного словесного.
Мышление представляет собой отражение мозгом внешнего мира с его предметными связями и отношениями. И. М. Сеченов высказал гениальную мысль о том, что принцип рефлекса, которым ранее объясняли лишь деятельность низших отделов центральной нервной системы (т. е. механизмов так называемых инстинктивных форм реагирования), распространяется и на функции высшего отдела — больших полушарий головного мозг! (а значит, и на механизмы таких сложных процессов, как мышление). И. М. Сеченов уделил много внимания рассмотрению тех физиологических процессов, которые, как он предвидел, лежат в основе предметного и отвлеченного мышлении, оценивая последние как различные уровни отражательной деятельности мозга.
Предметную мысль И. М. Сеченов описывал следующим образом: «Все ее содержание исчерпывается тем что может мать искусство смотреть, слушать, осязать, обонять. Она скользит по чувственной поверхности предметов явлений, схватывая лишь то, что доступно видению, слуху, осязанию». Причинные зависимости, связи между явлениями может уловить лишь одушевленное мышление, которое развивается, подчеркивал И. М. Сеченов, из мышления образами, из чувствования.
Страницы: 1 2