Органы зрения

Комментариев нет

25Роговица, хрусталик и стекловидное тело называются преломляющими средами глаза, так как они пропускают в глаз и преломляют лучи света и соединяют их в фокусе на сетчатке.
Наиболее сильной оптической средой является роговица, затем следует хрусталик, остальные среды обладают слабой преломляющей способностью, но их прозрачность необходима для хорошего зрения.
Глазное яблоко и его придатки снабжаются кровью от глазничной ветви внутренней сонной артерии. От нее отходят отдельные ветви к мышцам, векам, слезному аппарату. Внутри зрительного нерва в глаз входит центральная артерия сетчатки, а у заднего полюса склеры- задние и передние цилиарные артерии, которые разветвляются в сосудистом тракте. Отток крови происходит по венам, прободающим склеру; они уносят кровь через глазничные вены в пещеристый синус, расположенный по сторонам турецкого седла, и в глубокие вены лица. Внешние мышцы глазного яблока придают ему подвижность. Из них четыре прямых (верхняя, нижняя, внутренняя и наружная) и две косых (верхняя и нижняя). Все мышцы, за исключением нижней косой, берут начало в общем сухожильном кольце у вершины орбиты и, расходясь оттуда веерообразно, прикрепляются сухожилиями к склере на различных расстояниях от лимба.
По своему физиологическому действию мышцы разделяются на: 1) отводящие глазное яблоко – наружная прямая и обе косые; 2) приводящие – внутренняя, верхняя и нижняя прямые; 3) поднимающие – верхняя прямая и нижняя косая; 4) опускающие – нижняя прямая и верхняя косая. В каждом движении глаз принимает участие группа мышц. Их совместные действия являются необходимым условием для слияния в одно изображение обоих, т. е. получаемых каждым глазом в отдельности, и для ясного, бинокулярного зрения – другими словами, для зрения двумя глазами.

Метки: , ,

Соотношения личностных и индивидуальных свойств

Комментариев нет

В проблеме соотношения личностных и индивидуальных свойств есть  существенная, но значительно реже учитываемая сторона. «Свойства личности никак не сводят­ся к ее индивидуальным особенностям. Они включают и общее, и особенное, и единичное. Личность тем значительнее, чем больше в индивидуальном преломлении в ней представлено всеобщее. Индивидуальные свойства личности – это но одно и то же, что личностные свойства индивида, т. е. свойства, характеризующие его как личность»28. Только учитывая это положение, так четко сформулированное С. Л. Рубинштейном, можно понять и лично­стное, и индивидуальное в человеке и в его личности. Только с позиций этого положения можно преодолеть тот функционализм, о котором так хорошо сказал А. В. Веденов.Если на Совещании по вопросам психологии личности (1956 г.) не было ни одного доклада, в заголовке которого упоминалось бы слово «структура», то на Симпозиуме по проблемам личности (1970 г.) таких докладов было уже 11, а говорилось о струк­туре в большинстве. Полной ясности, однако, в это понятие вне­сено еще не было.
Структура как философская категория. Для того чтобы оценить эффективность той или иной попытки раскрыть структуру личности, необходимо сопоставить ее с со­временным философским пониманием сущности структуры.
В настоящее время если не все, то подавляющее большинство психологов говорит о структуре личности (как и структуре дея­тельности, способностей, характера, навыков, отношений и т. д.), и этот факт служит только частным проявлением того, что разра­ботка понятия структуры и структурного пути познания в середи­не нашего века стала наиболее общим явлением в самых различ­ных науках, и прежде всего в философии. Психология не пред­ставляет здесь исключения, тем более что в формировании струк­турного подхода к явлениям, как уже говорилось, существенную роль сыграла гештальт-психология. Но именно поэтому психоло­ги, включаясь в общее движение науки, вольно или невольно опираются еще чаще на отголоски взглядов гештальт-психологии, чем на диалектико-материалистическое понимание структуры. А ведь в марксистской философии понятие «структура» уже на­столько разработано, что есть все основания рассматривать его как категорию.
Разработке понятия «структура» как филосфекой категории посвящено уже более 50 работ, из них более 30 советских авторов. И хотя в определении этого понятия еще нет полного единоду­шия, отличия все же относительно малосущественны 29-30. Пси­хологам-марксистам в свете этих взглядов необходимо пересмот­реть влияние гештальт-психологии, весьма односторонне подхо­дившей к понятию «структура». Само специфическое понимание самостоятельного значения слова «структура» («structural») складывается примерно к 1500 г. Раньше, в XIV в. оно употребля­лось только в смысле «строение», «сооружение» («construction»), что соответствовало появившемуся много ранее латинскому «structura», происшедшему от «structuere» – строить, сооружать. Са­мо же прилагательное «structural» возникло во французском языке только в конце XIX в.31

Метки: , ,