Работы И. М. Сеченова
07 Авг
Без рубрики Комментариев нет
И. М. Сеченов придавал большое значение вопросу о том, в каком отношении к физиологической деятельности мозга стоит развитие субъективных переживаний человека. Он считал, что психическое не есть нечто независимое от физиологической деятельности мозга, — оно входит как органическая составная часть в нее; конкретно И. М. Сеченов связывал развитие тех или иных психических явлений с реализацией центрального звена рефлекторного акта.
Как при жизни И. М. Сеченова, так и на протяжении всего последующего времени, вплоть до наших дней, положение о рефлекторном механизме психической деятельности вызывает многочисленные возражения. Главное из них состоит в том, что признание рефлекторной природы психических явлений означает сведение сложных форм сознательной деятельности человека к элементарному явлению — рефлексу. В своей полемике с К. Д. Кавелиным И. М. Сеченов по этому поводу писал следующее: «Г. Кавелин впадает в большую ошибку, приписывая мне отождествление психических актов с рефлексами. В книге моей, известной под названием „Рефлексы головного мозга», действительно выставляется гипотеза о рефлексообразном (следовательно машинообразном) способе происхождения типических форм психических процессов мысли и страсти, но о сущности психических процессов в смысле объяснения их, например, устройством нервных центров нигде и помину нет».
Нужно подчеркнуть, что позднее И. П. Павлов и его учопики также говорили лишь о рефлекторных механизмах психических проявлений деятельности мозга, но не о тождество рефлекса и психических явлений. Тем не менее этот старый аргумент—о недопустимости сведения психической деятельности к рефлексу — повторяется многими авторами и теперь И остается одним из основных возражений против использования представлений, развиваемых рефлекторной теорией, особенно и тех случаях, когда встает вопрос о сложных формах деятельности человека.
Русская материалистическая философия XIX в., идеи И. М. Сеченова о единой рефлекторной природе образной и опосредованной через слово форм отражательной деятельности мозга — все это, несомненно, способствовало формированию концепции И. П. Павлова о сигнальных системах действительности, составило ее фундамент.