Мы имели возможность проследить за дальнейшим ходом жизни этой ученицы. В дни войны она проявила немало смелости, энергично работая в команде ПВО. Успешно окончила Тимирязевскую академию. Подруги говорят: «Катя – активная, хорошая , но к спорту до сих пор относится «прохладно».
Имея в виду оказать помощь педагогам по воспитанию воли у учащихся, мы много внимания в нашем изучении уделяли «нецелеустремленным».
Прежде всего нас заинтересовали два ученика IX класса, которые, и по нашим наблюдениям, и по характеристикам учителей, относятся к нецелеустремленным и вместе с тем к волевым.
Один из этих учеников, Вова Ласкин, – жизнерадостный, всегда оптимистически настроенный юноша, большой активист, неизменный участник всех общественных начинаний. Умело распределяет свое время, организован, вежлив, прекрасный товарищ. Вместе с тем у Вовы нет никаких выделяющихся интересов. Думая о выборе профессии, он колеблется между тремя, совсем непохожими одна на другую специальностями: юриста, актера и учителя.
В беседе с нами Вова признавался, что разбрасывается, интересуется слишком многим, не столько любит разные занятия, сколько, увлекается.
Вова нецелеустремлен в том смысле, что у него еще нет твердого жизненного самоопределения, он жадно подхватывает всякую инициативу, но часто меняет свои вкусы и наклонности.
Причина разбросанности, а потому и недостаточной целеустремленности Вовы заключается в некоторых особенностях его жизненного пути: его окружало много людей, каждый из которых стремился оказывать на него влияние.
Второй девятиклассник, отнесенный нами к нецелеустремленным и вместе с тем волевым, – Петя Ремов, один из наиболее слабых в классе по успеваемости, но рьяный и отважный физкультурник. На вопрос: «К чему вы в жизни стремитесь?» – Петя ответил: «Учиться так, чтобы благополучно окончить школу». Профессии никакой не выбрал, так как «не думал об этом». Много занимаясь спортом, вместе с тем отрицает, что это его центральный жизненный интерес.
Сила воли проявляется у Пети в отношении к физкультуре и спортивным состязаниям, а также при выполнении многочисленных обязанностей по дому, где ему приходится заменять умершего отца.
Метки:
жизнь,
самоопределение,
школа
Но здоровый оптимизм нельзя рассматривать как взгляд на все, что окружает в жизни, сквозь розовые очки, как такое мировоззрение, при котором не учитываются в должной мере теневые стороны жизни: неудачи, неприятности, несчастья, испытания, пороки, преступления и т. п. Оказываясь в самом трудном положении, оптимист сохраняет веру в возможность выхода из этого положения.
Поверхностные, неразумные оптимисты, недооценивая силу зла, не борются с ним, они по отношению к врагам близоруки, говоря о них: «шапками закидаем».
В. И. Ленин всю свою жизнь был оптимистом и верил в народ, в партию, в революционные силы, но он хорошо знал трудности, которые стояли на пути в борьбе с царским строем и в создании нового, социалистического общества, и знал силу сопротивления старого, отживающего, которое надо было преодолевать.
Пессимисты — люди, концентрирующие свое внимание более на теневых, печальных сторонах жизни, часто без достаточного основания ожидающие неприятностей, склонные считать бесплодной борьбу с трудностями.
В буржуазном обществе пессимизм иногда выражается в стремлении уйти от жизни, в чувстве безысходности, в сознании трагедии неминуемого одиночества. Таким настроением проникнуты философские сочинения экзистенциалистов и писателей, примыкающих к ним.
Пессимизмом нередко страдают люди, перенесшие большие несчастья и неприятности, которые как бы надломили их, лишили должной уверенности и надежды.
К счастью, в нашем социалистическом обществе пессимизм не имеет корней для своего распространения, но все-таки встречаются отдельные люди с пессимистическим налетом. Правда, чаще всего такой налет — временное состояние. Ученица X класса писала подруге: «Почитав Кафку, Э. Базена и т. п., я стала пессимисткой. Скажут, эти писатели изображали не наше, а буржуазное общество. Но мне кажется, что и в нашем обществе немало дурных людей». Через год, став студенткой, эта девушка писала той же подруге: «Помнишь, как я исповедалась тебе в пессимизме? Это было, зачеркнуть нельзя, хотя в настоящее время он мне просто непонятен». Для радостей и печалей человека должны быть всегда объективные причины. Избежать того и другого человек не может. Острое переживание печали при несчастье не означает пессимизма, как радость, восторженность при большой удаче не говорят об оптимизме.
Метки:
оптимизм,
очки,
розовые
Мы можем определить волю как ту сторону психической деятельности, которая отражает общественные потребности и выражается в сознательной постановке цели (целеустремленности), решимости или готовности достигнуть этой цели, активности, организованности и стойкости, необходимых для преодоления препятствий, стоящих на пути к достижению цели.
Человек делает свою жизнедеятельность объектом своей воли и своего сознания. Благодаря воле направляется, регулируется, контролируется человеком его деятельность. Животные, не имеющие второй сигнальной системы, не обладают сознательной целеустремленностью, а также способностью осуществлять сознательный контроль над своим поведением.
В учении о воле советские психологи противостоят тем психологам-идеалистам, которые склонны понимать волю метафизически, как некую ничем не детерминированную сущность. Вместе с тем у западных психологов (особенно у американских) замечается некоторая недооценка проблемы воли в системе психологии, стремление отвести воле ничтожное место, что вызывается механистическими взглядами на психику человека.
Советские психологи придают большое значение проблеме воли, причем особое внимание обращают на свойства воли как черты характера.
Волевая деятельность всегда сознательная и целенаправленная деятельность. Примером ее служит человеческий труд. «Паук, – пишет Маркс, – совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т. е. идеально. Человек не только изменяет форму того, что дано природой; в том, что дано природой, он осуществляет вместе с тем и свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и характер его действий и которой он должен подчинять свою волю».
Источником формирования нашей личности и нашей воли служат производственные и общественные отношения, вызывающие определенные общественные потребности. Для того чтобы производить, люди должны соединяться для совместной деятельности и взаимного обмена этой деятельностью. Производство осуществляется только при условии определенных общественных отношений между людьми. Волевая деятельность как воздействие человека на природу и на других людей формируется в производственных отношениях, которые всегда являются одновременно и общественными отношениями.
Метки: воля, система, характер
Одним из распространеннейших проекционных методов является метод чернильных пятен швейцарского психиатра Роршаха, который в неразвернутой форме был впервые предложен Бинэ и Анри. Испытуемым предлагаются картинки с бессмысленными черно-белыми или цветными пятнами причудливых форм, таких примерно, какие образуются, если размазать капли чернил на сгибе листа бумаги. Применяется довольно сложная система учета результатов. Обычно берутся показатели: а) способы восприятия (глобальная, или общая, интерпретация пятна, интерпретация на основе важной выделенной детали и интерпретация по незначительной детали); б) качества восприятия (что берется в основу интерпретации: форма, движение, цвет и т. п.); в) содержание восприятия (сюжет), например: животное, часть животного, человек, цветок и т. п.; г) степень оригинальности ответов.
Метод Роршаха рассчитан на данные разных параметров личности и в большой мере на данные ее характерологических черт. Но предлагаемое получение индикаторов характера вызывает сомнения. Например, трудно согласиться с тем, что большое число шаблонных ответов свидетельствует о том, что испытуемый — пассивная натура, склонная к подчинению, а акцент в ответах на белые места в пятне — показатель негативизма и упрямства. Не случайно подвергалась критике рекомендованная Р0п. шахом или его последователями (например, в США — Бекком) количественная обработка данных, она признавалась искусственной и поэтому отдавалось предпочтение качественной характеристике результатов.
Этот метод применялся нашими советскими психиатрами. В руках клинициста при возможности повторных опытов, сопровождаемых наблюдениями, он теряет форму примитивного теста и становится той функциональной пробой, которая в сочетании с другими диагностическими методами может помочь в психиатрической практике. Однако метод Роршаха в характерологии имеет ограниченное значение. По существу, это метод исследования воображения. В той мере, в какой воображение может быть показательным для характера, этот метод не должен быть исключен из арсенала характерологического экспериментирования, но скорее как вспомогательный, так как моделирование процесса воображения у Роршаха очень условно.
Метки: метод, роршах, чернила
Каждая черта характера, даже самая ясная, всегда сложна и динамична. Одна и та же черта формируется по-разному и видоизменяется в зависимости, с одной стороны, от тех или иных жизненных ситуаций и, с другой стороны, от других черт и от характера в целом.
Самообладание при перенесении сильной физической боли отличается от самообладания при душевных невзгодах, почему не всегда человек, проявляющий самообладание, испытывая физическую боль, обнаруживает его, когда, например, переживает горе. Чуткость по отношению к товарищам и друзьям может не совпадать с чуткостью по отношению к детям, старым людям, больным.
Некоторыми психологами в учении о структуре характера широко используется понятие уровня. Например, во Франции Бован почему-то на низшем уровне характера поместил диспозиции или предрасположения, на среднем — черты и на высшем – тенденции как, направленность личности. Это искусственная и формалистическая классификация компонентов характера. Спрашивается, почему тенденции стоят на более высоком уровне, чем черты? Каким образом тенденции оказываются чем-то, не имеющим черт? Как можно говорить об уровне черты или тенденции, не зная тех общественных отношений, под влиянием которых они формируются? На практике подобное учение об уровнях характера иногда приводит к реакционному утверждению, что высоким уровнем обладают лишь представители господствующих классов.
Понятие психического уровня личности применялось и психологами, которых нельзя заподозрить в механистичности исходных позиций. Так, А. Ф. Лазурский дал свое понимание психического уровня личности, отождествляемой им с характером.
В основу определения уровня он положил четыре показателя: а) богатство личности, как «общее количество психической продукции», б) силу, интенсивность отдельных проявлений личности, в) их сознательность и идейность и г) возрастную координированность или организованность психических элементов. Хотя в этих критериях уровня личности Лазурский не выделяет в качестве основного сознательность и идейность, понимаемую в первую очередь как общественную направленность и реализуемую в деятельности, поступках, в них содержатся прогрессивные мысли, и не только для своего времени. Лазурский выделил существенные аспекты психологии личности, по которым можно давать оценку и судить о развитии личности. Но нельзя согласиться с утверждением Лазурского, что каждый человек в известном возрасте может достигнуть только определенного предела уровня личности, обусловливаемого «потенциальным запасом нервно-психической энергии». Следовало при интерпретации уровней больше выделять содержательную сторону психики, обусловленную общественными влияниями.
Метки: жизнь, ситуация, структура
Современные неоломброзианцы генетики, эндокринологи, психиатры, последователи Фрейда считают, что преступное поведение личности обусловливается внутренними биологическими особенностями организма. Большое распространение получил так называемый близнецовый метод. Еще в первой половине текущего столетия ученик Крепелина психиатр Ланге изучал явления преступности среди однояйцевых близнецов. Он описывает один из наблюдаемых случаев. Два близнеца жили вместе в семье до 9 лет. Далее судьба их разлучила. Через много лет они случайно встречаются в тюрьме. В беседе выясняется, что они совершили одно и то же преступление- подделку фальшивых акций. Этот факт ученый комментирует следующим образом: совпадение совершения одного и того же преступления у двух однояйцевых близнецов дает право говорить о наличии у них в генах – гена подделки фальшивых акций!В своем выступлении за круглым столом «Вопросов философии» криминолог В. Н. Кудрявцев говорил, что Уголовный кодекс предусматривает более 250 преступлений, которые очень различны, например, такое преступление, как «неосторожное повреждение морского телеграфного кабеля». «Неужели мы должны утверждать, что у некоторых людей есть гены повреждения морского телеграфного кабеля? Очевидно, никто так не думает. Следовательно, надо учитывать, что говорить о связи генетических особенностей с преступностью в целом нет никаких оснований»
Несколько лет назад генетик Прокофьева-Бельковская в своем докладе заявила, что у определенных лиц, у которых увеличено число половых хромосом (так называемый XYY синдром), рост достигает 2 м, и они явно склонны к преступному поведению. По ее мнению, преступление является биологическим явлением, а не социальным, как «это утверждают наши юристы». Этому автору на сессии Академии медицинских наук был дан соответствующий отпор.
Подобные биологизирующие учения о преступности ничего общего с подлинной наукой не имеют. Научные исследования психологических особенностей правонарушителей, проведенные советскими учеными, показали, что нравственные свойства преступных лиц определяются сложными социальными межлюдскими отношениями, влияниями, ситуациями конфликтного характера. И они не обнаружили никакой специфической биологической преступной наследственности.
Известный опыт педагогической воспитательной работы А. С. Макаренко с молодыми правонарушителями ярко подтверждает взгляды советских социологов и криминологов. Один из учеников А. С. Макаренко, ныне директор детдома Карабанов, сообщает, что никто из воспитанников А. С. Макаренко не вернулся на преступный путь.
Нужно, конечно, отметить, что биологические свойства имеют значение в формировании психологических свойств личности. Генетический код определяет особенности телесной организации человека, свойства его нервной системы и особенности темперамента, но сами по себе эти свойства нейтральны и не имеют никакого отношения к преступному поведению. Лишь в нравственном развитии человека обнаруживаются положительные или отрицательные вредные и антиобщественные черты характера.
Метки: генетика, поведение, психиатр
В процессе игры достигаются не только оздоровительные цели. В играх увеличиваются двигательные возможности, осваивается культура движений, развивается способность к анализу и принятию решений. Все это не может не отражаться на формировании оперативного мышления. Игры воспитывают смелость и решительность, настойчивость, чувство коллективизма, способствуют развитию самоконтроля, а все эти прекрасные качества неизбежно найдут применение не только в спортивной, но и трудовой деятельности, в быту.Тем не менее вводить игры в урок именно из-за их эмоциональности следует очень осторожно. Надо помнить, что люди старших возрастов «заводятся» в игре так же, как «и молодые. Охранительное торможение, свойственное пожилым людям и так ярко проявляющееся в занятиях гимнастикой, бегом или плаванием, в играх не «срабатывает». Поэтому они должны проводиться только под руководством преподавателя, который обучает технике игры, проводит судейство и, главное, внимательно следит за состоянием здоровья занимающихся.
Учитывая индивидуальные особенности членов группы и характер предлагаемой игры, преподаватель может облегчить правила последней, увеличить количество игроков в команде, определить равных по силам партнеров, уменьшить время игры или удлинить перерывы, заменить игроков, сменить «водящего» и т. д. И последнее. Подвижные и спортивные игры следует планировать в основной части урока, непосредственно перед заключительной. Изредка игры допускаются в заключительной части, но в этом случае они должны быть малоинтенсивными и достаточно эмоциональными.
Некоторые подвижные игры и элементы спортивных игр приведены в приложении 5 как ориентировочные.
Тренажеры и методика их применения в группах здоровья
В настоящее время в оздоровительной физкультуре более широко, чем раньше, стали применяться различные тренажеры и приспособления, в том числе отечественного производства. Они малогабаритны, что позволяет устанавливать их даже в небольших помещениях. Последнее имеет важное значение для производственных коллективов, у которых нет специальных спортсооружений или они находятся на значительном от них расстоянии, что затрудняет организацию физкультурно-оздоровительных групп. До ознакомления с методикой занятий с использованием тренажеров представляется целесообразным дать краткую характеристику тренажеров отечественного производства.
Гимнастический комплекс «Здоровье» предназначен для выполнения силовых и скоростно-силовых упражнений. Он представляет собой сварную конструкцию, состоящую из вертикальной и приставной рам и тележки и обладает свойствами ряда наиболее распространенных гимнастических снарядов: шведской стенки, перекладины, ручного и ножного эспандеров и др. Эспандеры с системой блоков установлены на вертикальной раме, позволяющей направлять усилия в разных направлениях. Откидная рама используется как топчан при выполнении некоторых гимнастических упражнений и как направляющая для передвижной тележки, связанной с вертикальной рамой двумя пружинами.
Метки: возможность, решение, формирование
Нам представляется, что к единичному образу предмета, явления и слова присоединяется предшествующий аккумулированный и редуцированный опыт о них в виде системного чувствования гностического характера. Мы его кратко назвали гностическими чувствами. Утверждение о наличии гностических чувств нами было обосновано при анализе психопатологических феноменов отчуждения в монографии «Деперсонализация» (1962). Чувственное формирование накопленного автоматизированного знания конкретных явлений окружающего имеет прямое отношение к психологии личности. Это внешнее, ставшее внутренним (интериоризация), собственным опытом, достоянием.Наше самосознание принимает деятельное участие в любом акте познания объективного мира. Итак, в единстве единичного образа предмета (внешнее) и чувственно сформированного предшествующего опыта знакомства с этим предметом (внутреннее) мы усматриваем внутреннее единство и двойственность любого акта чувственно-предметного познания. В последующих главах нашего исследования мы подробно остановимся на проблемах гностических чувств, психической автоматизации и психического отчуждения. Рассмотрим начальную стадию онтогенетического развития сознания личности – сенсорно-перцептивный уровень. Он представляет собой ранний сравнительно короткий период становления чувственно-предметной сферы. Путь движения пролегает здесь от элементарных ощущений до развитой системы единой организации перцепторной сферы. К. Маркс, а впоследствии И. М. Сеченов подметили,, что световое воздействие внешнего предмета в зритель-: ном анализаторе воспринимается не как субъективное отображение внутреннего биологического нервного процесса, а как объективное изображение предмета перед собой во внешней среде. Образ предмета объективируется, проецируясь вовне, и, совпадая с самим предметом, как бы материализуется. Таким способом «зеркало» сознания строит изображение предмета перед собой именно там, где он обыкновенно находится и распознает! его. Данная совершенно правильная трактовка вопроса; относится к психофизиологическому механизму отображения внешних объектов у уже сформировавшегося взрослого человека. Как же обстоит дело с аналогичным познанием у новорожденного младенца? Яркий, чувственно-многообразный мир, несущий в себе бесчисленное количество информации, еще недоступен и незнаком ему. Ежеминутно, даже ежесекундно на его рецепторы воздействует масса различных раздражителей извне и изнутри тела. Однако ощущения, возникающие при этом, настолько элементарны, единичны и расчленены друг от друга, что они совершенно непонятны, незнакомы, чужды ему и поэтому иногда могут пугать его, вызывая страх витального характера. В ответ на воздействия внешних и внутренних раздражений младенец обладает возможностью инстинктивного рефлекторного реагирования: он может открывать и закрывать глаза, сосать, глотать, кричать, плакать, кашлять, чихать, двигать конечностями и выполнять аноуринарную функцию. Новорожденный не умеет еще «строить» образы предметов вне себя, не умеет смотреть, слушать, осязать, так как не может управлять двигательными функциями соответствующих мышц в системе органов чувств. Даже тогда, когда он научился смотреть, осязать и слушать, он еще не способен узнавать окружающее.
Метки: опыт, характер, чувствование
Ф. Энгельс в книге «Людвиг Фейербах» дает глубокий анализ философского понимания одной из важнейших сторон человеческого сознания. Он пишет: «…вернувшись к материалистической точке зрения, мы снова увидели в человеческих понятиях снимки с действительных вещей…» и далее: «Диалектика сводилась этим к науке об общих законах движения во внешнем мире и в человеческой мысли: два ряда законов, которые в сущности тождественны, а по своему выражению различны, так как человеческая голова может применять их сознательно, между тем, как в природе, и большей частью пока еще в человеческой истории, они прокладывают себе путь бессознательно, в виде внешней необходимости, посреди бесконечного множества кажущихся случайностей. Таким образом, диалектика понятий сама становилась лишь сознательным отражением диалектического движения внешнего мира»1.
В этих словах мыслителя подчеркивается важная идея, что целенаправленный и действенный характер сознания в практике человека обусловлен сознательным отражением и сознательным применением объективных законов природы и общества, в то время как те же самые законы в природе и обществе обнаруживают себя бессознательно в форме внешней необходимости. Именно поэтому сознание человека является орудием активного преобразующего приспособления его к социальной среде. Сознание индивида не есть только результат накопленного личного опыта жизни.
Оно – историческое достояние опыта человеческого коллектива, бесчисленных поколений людей в истории человечества.
Общечеловеческая способность познавать мир есть величина составная: она слагается из бесконечного количества конечных человеческих голов (Ф. Энгельс). Сознательно действующая голова современного человека опирается на плечи миллиардов своих предшественников и современников.
В книге «Былое и думы» А. И. Герцен писал: «Люди имеют большой шаг перед обезьянами; их стремления не пропадают бесследно, они облекаются словом, воплощаются в образ, остаются в предании и передаются из века в век. Каждый человек опирается на страшное генеалогическое дерево, которого корни чуть ли не идут до Адамова рая; за нами, как за прибрежной волной, чувствуется напор целого океана всемирной истории; мысль всех веков на сию минуту в нашем мозгу» Материальным субстратом сознания является головной мозг человека, активно отображающего и применяющего объективные законы природы и общества в процессе своей производственной деятельности. Сознание, таким образом,. не есть какой-то самопроизвольно возникающий внутримозговой процесс, детерминированный лишь изнутри строением мозга.
Внешний мир (включая и собственный организм человека) становится материальным объектом познавательного отображения в другом материальном объекте – мозге. Содержание объективного мира как бы трансформируется в психическое содержание сознания человека. В. И. Ленин, отмечая достоинства гносеологических взглядов И. Дицгена, приводит следующие его слова: «Материалистическая теория познания сводится к признанию, что человеческий орган познания не испускает никакого метафизического света, а есть кусок природы, отражающий другие куски природы». «Познавательная способность не есть какой-либо сверхъестественный источник истины, а зеркалоподобный инструмент, отражающий вещи мира или природу»2.
Метки: взаимопереход, закон, мысли
Значительно шире, однако, отголоски взглядов персоналисто проявляются в советской психологии в тенденции чрезмерног противопоставления свойств личности психическим процессам. Между тем эта тенденция в какой-то мере отражена почти в всех учебниках психологии, в которых сначала излагаются от дельные психические процессы, а потом, как правило, вне всяко связи с ними-свойства личности, и в частности способности Необходимая как дидактический прием последовательность изложения материала легко перерастает в указанный ошибочный взгляд.Уместно отметить, что именно для того, чтобы преодолеть эту ошибочную тенденцию и показать, что такой дидактически прием отнюдь не является неизбежным, Т. Г. Егоров в своем учебнике 10 сознательно излагает учение о личности раньше, чем учение о процессах. В дальнейшем нами были написаны краткие учебные пособия по психологии, в которых с той же целью изложение психических процессов полностью подчинено изложению свойств личности11.
Еще одним отголоском персонализма, который сомкнулся со взглядом, заложенным еще в учении древнегреческих стоиков о достоинстве личности, является противопоставление человека, «имеющего личность», «безличному». Такой психологический взгляд имеет глубокие корни во взглядах на «личность» и «толпу», он глубоко враждебен марксизму. Нельзя забывать также, что эти взгляды, легшие в основу идей Ницше о «сверхчеловеке», были полностью взяты на вооружение фашизмом.
Существует глубокая связь между персонализмом и «теорией ролей», основоположником которой считается американский философ и социолог Джордж Мид 12. Эта связь уходит своими корнями в далекое прошлое, к пониманию «персоны» как личины, маски. Прослеживается она и у современных персоналистов. В последнее время теория ролей привлекла к себе внимание советских социологов, например И. С. Кона 13. Попытка приспособить ее к советской социологии послужила темой специального исследования В. Б. Ольшанскогом, опирающегося и на работы психологов (С. Л. Рубинштейна, Л. С. Выготского, Леонтьева, Л. И. Божович и др.). У советских психологов роль личности не подменяет ее сущности, а является тем социальным условием, которое ее формирует. «Никак нельзя вовсе обособить личность от той реальной роли, которую она играет в жизни. Значительность личности определяется не только самими по себе ее свойствами, но и значительностью тех общественно-исторических сил, носителем которых она выступает»,- писал С. Л. Рубинштейн 15.
Метки: противопоставление, процесс, свойство
