МамамПапам.ру » прогресс

Заражение свиным цепнем

admin — Tue, 16 Jun 2009 05:48:19 +0000

Яйца, выделенные половозрелым паразитом, забрасываются из тонкой кишки в желудок. А дальше процесс их развития проходит, как и в случае заглатывания яиц с пищей.
Меры предосторожности поражения свиным цепнем: соблюдение чистоты на территории домовладений и мест содержания свиней. Мясо всегда варить до полной готовности (вареное мясо свиней на разрезе белое, говядины – серое). Нельзя есть или пробовать сырое мясо, фарш.
Заражение бычьим свиным цепнем чаще всего у поваров, характерно для южных регионов России. Количество пораженных бычьим и свиным цепнем около 60 % от числа обратившихся в Школу здоровья за консультацией и диагностикой в 2000 году.
Эхинококк
Эти паразиты существуют в двух видах – однокамерный и многокамерный. Свое название они получили по особенностям строения личиночной формы. При заражении однокамерным эхинококком в органах образуется однокамерный пузырь, а при заражении многокамерным эхинококком формируется целый конгломерат пузырьков.
Взрослые ленточные формы однокамерного эхинококка встречаются в кишечнике собак, волков, шакалов, а многокамерного – в кишечнике песцов и лисиц. Эхинококковая болезнь или эхинококкоз, поражает многих животных – коров, овец, коз, свиней, лошадей, оленей, мышей и др. Они – промежуточные хозяева паразитов. В их внутренних органах развивается личиночная пузырная форма гельминта. Заражение человека и животных происходит в результате заглатывания яиц паразитов, которые рассеиваются во внешней среде основными хозяевами эхинококка.
В организме основного хозяина паразит обитает в тонкой кишке и имеет форму небольшой ленты, длиной 3-5 миллиметров. Он состоит из головы с четырьмя присосками и кругом крючьев. Позади головы шея и три членика. Конечный членик наполнен зрелыми яйцами. Он самопроизвольно отторгается и выползает наружу, оставляя яйца на шерсти собак, в квартирах – на полу, диванах, коврах. С испражнениями яйца эхинококка рассеиваются во внешней среде, загрязняя почву дворов, пастбищ, попадая в воду, на овощи, ягоды, траву, зелень. Вместе с пищей и водой яйца проглатывают люди и животные, и в их организме развивается эхинококковый пузырь.

Научно-технический прогресс

admin — Tue, 19 May 2009 10:19:42 +0000

Однако теория Тоффлера не содержит научного ответа на вопрос о том, какие социальные механизмы могут одновременно способствовать развитию и углублению научно-технического прогресса, а также разумно регулировать его на благо человека и общества. Фактически все надежды Разрешить эту проблему связываются в теории Тоффлера вес тем же капиталистическим обществом, лишь несколько Реформированным, более приспособленным к быстрым переменам, вызываемым научно-техническим прогрессом. Критически преодолевая подобного рода утопические проекты биологической адаптации человека – поскольку они хотя и связывают этот процесс с социальными переменами, но не выводят их за рамки капиталистического общества,- необходимо, однако, при решении проблемы адаптации учитывать все, что может предложить наука, в частности биология, для увеличения адаптационных возможностей человека. Сегодня все чаще говорят о наступлении нового, биологического, этапа научно-технической революции, о «веке биологии» как о ее неизбежной перспективе. И одним из главных симптомов приближения «века биологии» считается то, что в выдвигающейся и становящейся магистральной в системе естественных и общественных наук проблеме человека вопросы биологии человека занимают весьма заметное место.Биологическое «обслуживание» человека принимает все более многообразные формы в современных условиях. Оно в значительной мере социологизирует медицину, выдвигает перед ней задачу рассмотрения широкого спектра философских (не только мировоззренческих и методологических, но и социально-этических, гуманистических) проблем. Как может биология человека помочь адекватной социальной реализации сущностных сил человека, повлиять на развитие его способностей и потребностей и вместе с тем не нарушить уникальности, неповторимого своеобразия личности, сохранить в неприкосновенности ее достоинство и свободу? Эти вопросы приобретают весьма конкретное, практическое звучание в медицине, когда человек рассматривается в качестве объекта познания и клинического врачевания. Без четкого же определения методологических, социально-философских и этических принципов клинического познания становится невозможным дальнейший прогресс медицины.
Марксистско-ленинская методология дает ключ к научному пониманию этих принципов. Рассматривая медицинскую науку как социальный институт современного общества, сущностное предназначение которого в профилактическом и клиническом обслуживании человека, определяя социальную сущность человека как совокупность всех общественных отношений, эта методология утверждает приоритет социальных и гуманистических целей познания перед социальными методами исследования человека. К. Маркс писал, что «…рождение дает человеку лишь индивидуальное бытие и прежде всего дает ему жизнь как природному индивиду» , что человек «…только в обществе может развить свою истинную природу, и о силе его природы надо судить не по силе отдельных индивидуумов, а по силе всего общества» .

Усиление социальных аспектов деятельности врача

admin — Fri, 15 May 2009 14:38:58 +0000

Необходимо подчеркнуть, что усиление социальных и гуманистических аспектов деятельности врача обусловлено в настоящее время бурным прогрессом медицины. Особое внимание привлекают морально-гуманистические аспекты следующих достижений биологии и медицины, которые имеются в настоящее время и возможны в ближайшем будущем: а) возрастающая возможность воздействия на наследственность человека (проблемы «генной инженерии»); б) исследования структуры и функции головного мозга и разработка методов внешнего (и часто незаметного для человека) воздействия на работу мозга; в) разработка методов вмешательства в процесс размножения человека (выбор пола ребенка, искусственное осеменение женщин, выращивание эмбрионов в «искусственной матке»); г) пересадка тканей и органов; д) создание искусственных органов.Уже первые пересадки сердца, как мы уже отмечали, вызывали бурную дискуссию. Сомнению подвергалась оправданность с морально-гуманистических позиций операции. Вопрос, кажется, уже решен, но страсти еще не улеглись. Уже обсуждается пока еще гипотетический вопрос «о допустимости пересадки человеческого мозга» (головы) или «манипуляции с изолированным функционирующим мозгом». Проф. Уайт (США) заявляет, что пересадка головы принципиально иная проблема, чем пересадка печени или сердца, ибо исчезает личность реципиента и остается личность донора. Н. М. Амосов (1968) считает, что подобного рода операция допустима. Что касается манипуляций с изолированным мозгом, то «лучше один мозг, чем смерть». Нам представляется, что здесь появляются весьма сложные этические проблемы ввиду возможности возникновения поистине трагических ситуаций, описанных пока лишь в литературной фантастике. Много говорят и пишут о наследственных заболеваниях, о продлении жизни и даже возможности личного бессмертия путем изменения генетической программы человека. В этой связи в медицине идет усиленный поиск методов прямого эксперимента на людях. Заслуживает ли нравственного осуждения эксперимент на человеке? Нет, если он осуществляется в интересах данного больного и человека вообще, если он проводится с его согласия и после тщательной предварительной проверки на животных.

Этическое, патологическое и криминальное развитие личности

admin — Mon, 04 May 2009 14:29:39 +0000

В эпоху технического прогресса развитие науки, техники и экономики, поступательное движение в нашей стране новых общественных межлюдских отношений накладывают на соматическую и духовную стороны человека необычайно сложные обязанности, требующие физической и психической полноценности, постоянного повышения знаний, умений и ответственности перед коллективом и обществом в целом.
Непрерывный поток познавательной информации, поступающий в мозг человека, перерабатывается его сознанием и реализуется в его активной трудовой деятельности.
Непривычная скорость технологических процессов и управляемых операций требует быстрого осмысления сложных ситуаций и принятия точных и скоростных решений при высокой ответственности перед обществом.
Указанный интерес к проблеме человека в различных аспектах в последние годы на страницах нашей прессы выразился в целой серии статей дискуссионного характера, на совещаниях «За круглым столом», симпозиумах и конференциях, посвященных вопросам научного познания личности человека, его сознания, нравственного отношения к науке, природы правонарушений и антиобщественного, криминального поведения.
Индивидуальное сознание личности избирательно присваивает и видоизменяет содержание общественных идей, преломляя их сквозь призму своих индивидуальных биологических и психологических особенностей – темперамента, характера, врожденных задатков, способностей и условий микросоциальной среды.
Личность – это прежде всего живой, конкретный индивид, реальный человек с горячей кровью, солдат, защищающий отечество, член общества, отец семейства и,: наконец, гражданин.
И в индивидуальной, и в своей коллективной деятельности человек не только зависит от уровня развития технических, экономических и других условий жизни, но и сам создает новые условия, которые способствуют ему в процессе относительно независимого и свободного изменения природы и общества. Именно в этом аспекте нужно понимать известное выражение В. И. Ленина о сознании человека, которое не только отражает мир, но и творит его.
Общественное сознание, будучи отражением социального бытия людей, дифференцируется в отдельные формы своего проявления: идеологию, включающую в себя теории и взгляды политического и правового характера, религию, философию, науку, искусство и мораль. Оно содержит в себе и явления социально-психологического характера – нравы, привычки, традиции, настроения, переживания и чувства людей.
Переходим к изложению и анализу нравственного состояния и развития личности в этом направлении. Формы проявления его отражают механизмы нравственной регуляции, характерные для нее способы детерминации и мотивации деятельности. В структуре нравственного сознания проявляются отношения субъекта, нравственной деятельности к обществу и законам его бытия (О. Г. Дробницкий, 1972).

Технический прогресс

admin — Sat, 02 May 2009 15:19:44 +0000

Наш век характерен бурным техническим прогрессом. Техника с использованием новых видов энергии имеет большие завоевания в тех областях, где и ранее широко использовалась на производстве, на транспорте, в военном деле), теперь она начинает проникать в новые сферы; благодаря электронным машинам появилась возможность применять технические устройства в области умственного труда, в диспетчерском деле, медицине, счетно-бухгалтерской работе и др. В настоящее время осведомленность в тенденциях развития современной техники необходима каждому культурному человеку.
Среди лиц с ярко выраженными интересами к технике имеются индивидуальные, и в том числе характерологически значимые, различия. Они относятся, прежде всего, к излюбленным областям техники, причем у молодежи явно преобладает интерес к новой технике, к технике будущего.
Одни проявляют большой теоретический интерес к технике и имеют в ней широкие и глубокие знания, но не обнаруживают склонности к конструированию и к практической работе с машинами. Другие, наоборот, особенно любят сами конструировать, действовать с техническими устройствами, но не всегда интересуются получением даже необходимого для этого образования. Интерес к математике и к технике нередко между собой коррелируют, но не всегда. Так, среди нашей молодежи встречаются страстные математики с индифферентным отношением к технике, хотя некоторые из этих математиков должны были сознаться, что в наше время кибернетики и электроники, вычислительных машин часто математику необходимо знать технику. Некоторые любители техники, много занимающиеся конструированием, к математике обращаются лишь по необходимости.
Интерес к технике и к физико-математическим наукам не должен ослаблять интереса к гуманитарным наукам, имеющим первостепенное значение для роста духовного богатства человека, для формирования его мировоззрения.