Общественные отношения

admin — Wed, 13 May 2009 14:48:32 +0000

Мы исходим из личности как отражения общественных отношений в сознании и деятельности. Наиболее общее, основное и существенное в каждом свойстве личности то, что оно выражает отношение к действительности или какой – либо стороне действительности. Специфическое отношение к действительности характеризует и черты направленности личности, и черты характера, и способности, поскольку они всегда органически связаны с интересами и склонностями. Поэтому изучение общих закономерностей взаимосвязи темперамента и свойств личности требует сопоставления темперамента, прежде всего с отношениями личности. Помимо этих общих методологических соображений, сопоставление с отношениями личности наиболее удобно и для экспериментального изучения. Обусловленность отношений личности общественно значимыми задачами и требованиями деятельности, целями воспитания, социальными нормами выступает с наибольшей отчетливостью. Отношения личности наиболее доступны для экспериментального контроля.
Какие же основные проблемы возникают перед нами при изучении взаимоотношений темперамента и отношений личности?
В психологии существуют следующие основные линии в разрешении этого вопроса. Биологизаторские теории, рассматривая темперамент как систему свойств, присущих человеку как животному виду, утверждают, что эти свойства целиком и полностью определяют все положения личности. Так, например, Шелдон полагает, что все основные черты характера, и даже такие коренные противоположности в отношениях человека к действительности, как материалистическое факторы с необходимостью определяют проявления темперамента, как и вообще любые психические проявления.
Вопрос лишь заключается, во-первых, в том, при каких условиях изменение проявлений темперамента связано с изменением и самих свойств темперамента и при каких условиях свойства темперамента остаются теми же, тогда как их проявления изменяются.
Так, если неуравновешенный холерик благодаря своей дисциплинированности сдерживает проявления эффективности в одних условиях, например на уроке, и не сдерживает их в других, например в семье, то, очевидно, свойства его темперамента остались теми же, а изменились, лишь их проявления. При каких условиях
это возможно?

Двойственность и противоречивость чувств и познания

admin — Sat, 02 May 2009 06:37:47 +0000

В деятельности сознания личности находят свое несомненное отражение двойственность и противоречивость социального и биологического в форме диалектики чувств и познания. Указанную внутреннюю двойственность самого человека как «субъекта природы» и «субъекта общества» А. Н. Леонтьев (1974) справедливо рассматривает как фундаментальное методологическое открытие основоположников марксизма, которое имеет для научной психологии решающее значение.При использовании клинических наблюдений требуется методологическая четкость в поисках критериев для отграничения патологического от нормального и их взаимоперехода. Совершенно не случаен интерес со стороны психиатров экзистенциального направления к проблемам психопатологии, в частности к деперсонализации. Не приходится сомневаться в том, что этот психопатологический феномен послужил в качестве одного из опорных психологических пунктов для «доказательства правоты» субъективно-идеалистических воззрений экзистенциализма.
Мысль об использовании патологических состояний сознания человека для доказательства истинности взглядов идеализма вовсе не нова. Практиковалась она философами-идеалистами гораздо раньше. Общеизвестно, что поиски «идеологических костылей» в патологии для поддержания престижа основных принципов того или иного философского учения всегда являлись признаком духовного загнивания и реакции.
Последователи экзистенциализма в психопатологии утверждают, что у них нет никакого критерия для отграничения патологического от нормального. Проповедь пессимизма, характерная для данного учения, также приводит к грани патологии: весьма ходки такие выражения, как страх, отчаяние, чувство одиночества, ужас перед смертью, ощущение бессмысленности жизни и др. Неврозы и психозы рассматриваются как особые формы существования. Согласно такому рассмотрению, психически больные живут в других мирах, в совершенно иных координатах пространства и времени по сравнению с душевно здоровыми людьми.
К подобным, мягко выражаясь, странным взглядам в психиатрии сторонники экзистенциализма приходят в результате некритического освоения расстройств субъективных переживаний душевно больными пространства и времени, некритического анализа клинических картин деперсонализации, дереализации, расстройств психосенсориума и других нарушений аффективно-волевой сферы больной личности. Беспомощность в отграничении патологического сознания от нормального становится понятной, если вспомнить, на каких принципах проводится экзистенциальный анализ. От признания, что объективный мир существует только в сознании личности, что пространство и время являются субъективными категориями и что лишь интерес человека к субъекту делает этот объект существующим, недалеко до признания переживания деперсонализации особой формой существования в иных измерениях пространственно-временных отношений у больных циклофренией или шизофренией.

МамамПапам.ру » отражение

Общественные отношения

Двойственность и про­тиворечивость чувств и познания

Двойственность и противоречивость чувств и познания