Учение о психическом автоматизме

admin — Fri, 08 May 2009 10:54:12 +0000

Личность научается управлять своими психическими процессами. Обдумывая поставленную перед собой цель, мы используем логику мыслительных процессов также в качестве «орудия труда». В этой деятельности самосознание выделяет свое Я как руководящее начало. Подобно тому как человек – организатор и преобразователь своей среды, так и его самосознание – хозяин и организатор своего субъективного мира. Поэтому мы чувствуем, что наше Я – господин над желаниями, влечениями и обладает способностью выбора.Перейдем к рассмотрению последнего пятого уровня индивидуального развития личности – разумно-нравственного сознания и поведения человека. В ходе социально-исторического становления личность претерпевает ряд изменений и проходит отдельные стадии эволюции. В истории общества, его отдельных формаций, в которых господствовал принцип частной собственности, закладывались основы как индивидуалистической, так и коллективистической форм сознания и поведения. В современном обществе эти две формы общественного сознания сосуществуют. В социалистическом обществе первая форма перерастает во вторую.
Индивидуалистически-эгоцентрическая форма поведения противоречит интересам коллектива социалистического общества и становится источником различных проявлений аморального и криминального поведения. Интересы же и стремления личности с коллективистической формой сознания и поведения, совпадающие с интересами общества в целом, поднимают личность на высшую ступень ее развития. Познавательная деятельность ее сознания приобретает разумно-этический характер. Преодолевая стихию зоологического индивидуализма, человеческая личность становится подлинным творцом и хозяином мира.
Анализ изложенных выше пяти уровней индивидуального развития психической сферы человека показывает, как с момента его рождения постепенно на каждом этапе жизни преодолеваются различного рода стихии; он овладевает ими, освобождается от зависимости от них, преобретая активность и личную свободу.
На одном уровне он овладевает стихией неорганизованности сенсориума, на другом – преодолевает ограниченность масштабов чувственно-предметного познания мышлением, на третьем – становится хозяином своих телесных функций и в коллективном труде преодолевает стихии в природе и обществе, на четвертом – овладевает стихией своих влечений, аффектов и страстей, превращает их в источник активности и энергии и, наконец, на пятом – одолевая симптомы зоологического индивидуализма в сознании и поведении, поднимается на вершину разумной нравственности.
Преодолевая различного рода стихии биологического порядка, человек приобретает личную свободу и способность управления самим собой и окружающей его средой. Усвоенные знания, привычные автоматизированные трудовые навыки, умение работать физически, интеллектуально и отдыхать, обычно подчинены сознанию, которое в любых условиях может изменять их направленность, интенсивность и содержание. В этой специфической, наиболее важной особенности человеческой личности, т. е. в постоянном умении свободно управлять в бодрствующем состоянии своим сенсориумом, мыслями, аффектами и действиями, мы усматриваем один из наиболее существенных признаков душевного здоровья личности.

МамамПапам.ру » орудия труда

Учение о психическом автоматизме