МамамПапам.ру » обычай

Возрождение обычая париться

admin — Mon, 04 May 2009 14:52:53 +0000

Увлечение банями захватило и Древний Рим, там стали строиться термы – общественные бани. Они представляли собой роскошные, внушительных размеров здания, воздвигнутые с учетом новейших достижений техники, водоснабжения, отопления и вентиляции. Термы, парильни и комплекс бань-горячей (кальдарий), теплой (тепидарий) и холодной (фригидарий) – имели залы для занятий спортом, собраний, библиотеку. В те времена был распространен девиз: «В банях – спасение!» И вот что примечательно: почти шесть веков римляне, регулярно пользовавшиеся термами, редко прибегали к помощи врачей.Развитие бань продолжалось вплоть до начала IV века. После распада Римской империи католическое духовенство наложило на бани запрет, отнеся их к учреждениям, нарушающим якобы каноны нравственности, да и сам культ тела рассматривался как греховный. Невежество привело к плачевным последствиям: то и дело начали вспыхивать эпидемии всякого рода инфекционных заболеваний.
Возрождению обычая париться в странах Европы в известной мере способствовали русские солдаты. Сопровождая Петра Первого в Амстердаме и Париже, они привели в изумление голландцев и французов тем, что после бани, несмотря на мороз, купались в реке. Об этом поведал журнал «Сын Отечества» за 1819 год: «В 1717 году, й бытность Петра Великого в Париже, приказал он сделать в одном доме для гренадер баню на берегу Сены, в коей они после жару купались. Такое необыкновенное для парижан и, по мнению их, смерть приключающее действие, произвело многолюдное сборище зрителей.
Они с удивлением смотрели, как солдаты, выбегая, разгоряченные банным паром, кидались в реку, плавали и ныряли. Королевский гофмейстер Вертон, находящийся в прислугах императора, видя сам сие купание, Петру Великому докладывал (не зная, что то делается по приказу государя), чтобы он солдатам запретил купаться, ибо де все перемрут. Петр, рассмеявшись, отвечал: «Не опасайся, г. Вертон. Солдаты от парижского воздуха несколько ослабли, так закаливают себя русскою банею. У нас бывает сие и зимою: привычка – вторая натура». На Руси, впрочем, баня издревле использовалась для борьбы со всякого рода недугами. В баню шли здоровые, чтобы не заболеть; туда вели больных, чтобы выгнать ломоту из костей и хворь. И встречая идущего из бани знакомого, непременно приветствовали: «С легким паром!». Добрый старинный обычай переходил из поколения в поколение. Причем парились и в специальных пристройках – банях, и прямо в печке – «по-черному». Примечателен такой факт: одной из форм дани у славянских племен были… березовые веники.
По свидетельству летописца – монаха Киево-Печорского монастыря Нестора, уже в X веке в Киеве и Новгороде имелось множество бань, в которых пользовались вениками для хлестания по телу и обливались холодной водой или купались в проруби. Интересный факт привел в своих исторических исследованиях русский писатель pi М. Карамзин: «Дмитрий Самозванец никогда не ходил в баню: жители Московии заключили из этого, что он не русский».
Испанский врач Санчес Антонио Нуньес Рибера, прослуживший немало лет в России при императорском дворе, написал трактат о русской бане. Назывался он так: «О парных российских банях, поелику споспешествуют они укреплению, сохранению и восстановлению здравия…». Книга, изданная в Москве в 1779 году и еще раньше – в Западной Европе, вызвала большой интерес. Бани, подобные русским, стали строиться во Франции, Германии, Англии, Швеции, Дании, Голландии и других странах.

Целебные и закаливающие свойства холодной вод

admin — Wed, 29 Apr 2009 06:15:22 +0000

От скифов до наших дней. Целебные и закаливающие свойства холодной воды с незапамятных времен были известны и широко использовались разными племенами и народами Древней Руси. 1 Известен старинный народный обычай «очищение»: массовое омовение в проруби.
советского писателя Яна «Батый», рассказывающего о борьбе русского народа за свою независимость, приводится такой эпизод. Внук Чингиз-хана Бату-хан зимой 1237 года добрался со своей конницей до Москвы. Его внимание привлекли бревенчатые домики у реки,- из которых валил густой пар. Оттуда выскакивали люди и нагишом бросались в прорубь. Бату-хан указал плетью на срубы: «Что делают эти безумцы?» «Эти домики называются «мыльни», – объяснил толмач. – Там жители Мушкафы (так монголы называли Москву) бьют себя березовыми вениками, моются горячей водой и квасом, а затем окунаются в прорубь. Это очень полезно. Оттого урусуты (т. е. русские) такие сильные».
Автор книги «Подробное описание путешествия голш-тинского посольства в Московию и Персию» немецкий ученый и путешественник Адам Олеарий, посетивший Москву в 1633 году, писал, что русские любят париться в бане, а после бани валяться в снегу и обливаться холодной водой. «…Затем, когда от такого жару они сделаются все красные… они выбегают все голые и обливаются холодной водой; зимой же, выскочив из бани, они валяются на снегу, трут им тело, будто мылом, и потом, остывши таким образом, снова входят в жаркую баню. Так как бани их обыкновенно устраиваются при реках или ручьях, то моющиеся в них из жару прямо бросаются в холодную воду… та перемена противоположных деятелей благоприятствует их здоровью».
Сохранилось много документов времен Петра I, в которых описывается пристрастие русских к ледяной воде в сочетании с баней. Камер-юнкер Берхольц, находившийся при дворе царя, сам пристрастился к бане, поскольку «нашел, что она мне очень полезна, и положил себе вперед почаще прибегать к. ней». Он отмечал в своем
дневнике, что купание в бане обязательно заканчивалось купанием в холодной воде. «…Русские бросаются совершенно нагие (даже в начале зимы, пока вода еще не замерзла) из самых жарких бань в самую холодную воду и чувствуют себя очень хорошо, потому что с детства привыкли к этому».
С ледяной водой и зимней стужей дружил Александр Васильевич Суворов. В проруби купался Иван Андреевич Крылов, ванны со льдом принимал Александр Сергеевич Пушкин. Большими любителями купания в ледяной воде были Николай Гаврилович Чернышевский, герой русско-турецкой войны генерал Михаил Дмитриевич Скобелев, адмирал Степан Осипович Макаров, Илья Ефимович Репин и многие другие выдающиеся российские деятели.
В исторических документах, воспоминаниях, различных литературных произведениях отмечается знаменательный факт: на Руси купание в проруби всегда сочеталось с баней. Баня и прорубь испокон веков являются добрыми и естественными союзниками в закаливании человека, избавлении его от недугов. Они удачно дополняют друг друга. После жаркой бани окунуться в ледяную воду кажется приятным и заманчивым.