МамамПапам.ру » мораль

Часто кричит ваш ребенок?

admin — Thu, 02 Jul 2009 10:57:23 +0000

Возможно, что вы сами кричите? Дома у вас спокойно и тихо? Если этого нет, не можете и от ребенка требовать, чтобы он был спокойным и тихим. Ребенок учится, наблюдая и подражая другим. Он подражает приемам окружающих. Вы должны быть осмотрительны, чтобы ребенок не перенял у вас что-либо, чего бы вы не хотели видеть у своего ребенка. Склонность к крику имеет свои причины. Вы же знаете, что вам следует делать, если ребенок кричит: оставьте немного его покричать, чтобы не привыкал звать вас криком из-за всякой мелочи. Затем просмотрите пеленки, одежду, убедитесь, не хочет ли он пить, не холодно ли ему, не помочился ли он. Если все в порядке, дайте ребенку немного покричать. Весьма вероятно, что ребенку слишком много позволялось, так что он избаловался, а потому и кричит. Между детьми бывает большая разница, одни уже умеют делать одно, другие – иное, и все же оба ребенка могут быть одинаково сообразительными, крепкими и здоровыми. Поэтому не огорчайтесь, если ваш ребенок немного отстал в своем физическом и душевном развитии. Он не должен всегда уметь делать то, что уже умеют другие. Все догонит и через несколько месяцев на нем никто не узнает, когда он впервые сел: па пятом, или восьмом месяце. Средний ребенок в шесть месяцев способен: 1. Переменить положение, поворачиваясь со спины на бок и обратно. 2. Умеет подняться и сесть с легкой помощью. 3. Умеет схватить определенный предмет. 4. С уверенностью поворачивает голову на слух, безошибочно узнает мать среди остальных людей. 5. Выражает свое неудовольствие, когда у него берут игрушку. 6. Играет с игрушкой и смотрит на нее уже совершенно правильно, не кося глаз. Подражает некоторым звукам, как ш-ш, гу-гу, а-у и т. д. Некоторые из этих особенностей проявлялись уже на четвертом или на пятом месяце. Седьмой месяц. Регулярный уход за ребенком – путь к здоровью. Родители, которые с первых дней жизни ребенка правильно о нем заботятся и которые умеют ему привить регулярные гигиенические навыки, в значительной мере содействуют укреплению здоровья ребенка на всю жизнь. Регулярность в жизни ребенка – это значит кормить ребенка всегда в определенное время; класть спать в определенные часы; приучить к регулярному хождению на горшок; выносить на свежий воздух, ежедневно давать возможность свободно двигаться и играть.

Категории профессиональная врачебная мораль

admin — Mon, 18 May 2009 14:19:15 +0000

В литературе существует точка зрения, согласно которой этика у медицинских работников та же, что и у больных. Логика, обосновывающая эту точку зрения, в общих чертах такова: мораль – это форма общественного сознания, моральные, этические требования обращены к каждому человеку, без исключений и привилегий. Отсюда видно, что сторонники самостоятельности врачебной этики просто не задумывались над смыслом терминов «мораль» и «этика».
‘ С целью обоснования предмета врачебной этики мы рассмотрим основные понятия морали в отношении к медицинским работникам.
К. Маркс назвал мораль практически-духовным освоением мира. Мораль есть знание человека о самом себе, определенное знание своей общественной природы, коллективности. Мораль близка к житейским делам – это форма массового мировоззрения. В понятиях морали мы соотносим свой индивидуальный опыт со смыслом жизни, с общественным предназначением человека. Умение выделять нравственный смысл в явлениях, событиях нашей жизни, умение подчинять свое поведение моральным законам – в этом суть нравственного развития личности. В сфере морали отражаются и быт, и бытие одновременно.
В чем же состоят причины существования врачебной этики? Первая причина заключается в следующем: здоровье человека-безусловная ценность. Болезнь-не рядовое явление в его жизни, поскольку это есть страдание, в болезни скрывается возможность инвалидности, а то и смерти. Отношение к жизни и смерти-вот «общая почва» морали и медицины. Профессиональная врачебная мораль существует потому, что медицинская практика подчинена цели спасения, охраны человеческой жизни. Это своеобразная область человеческого бытия. Нравственное содержание отношения человека к жизни и смерти, страданию и болезни, осмысление понятия здоровья как блага – вот изначальные вопросы врачебной этики.
Врачи очень давно выработали специфический этический принцип: «Primum поп посеге!» (в вольном переводе: «Прежде всего не вреди жизни, не вреди здоровью больного!»). В условиях современной медицины этот принцип приобрел необычайную остроту. Например, И. А. Кассирский призывает врачей строго выверять показания к диагностическим манипуляциям, связанным с повышенным риском для больного1. А. В. Гуляев останавливает внимание на понятии «хирургическая агрессия»2. Развитием, углублением этики отношения человека к жизни является движение в среде врачей, биологов в защиту экспериментальных животных. М. В. Войно-Ясенецкий пишет: «Вернуться к не раз обсуждавшемуся вопросу о вивисекциях заставляет не только забота о животных, но и тревога за людей, выполняющих иногда очень жестокие опыты»3.

Специфическая роль морали

admin — Fri, 15 May 2009 06:29:25 +0000

Специфическая роль морали заключается и в том, что представляет собой чрезвычайно гибкий способ социально ориентации личности. С ее помощью человек может действовать в неопределенных жизненных ситуациях. Даже тогда когда с точки зрения рациональных знаний и предшествующего опыта невозможно предсказать, как будет развиваться конкретная жизненная ситуация, мораль предлагает чело веку определенные ориентиры. В выборе их особенно велик роль нравственного чувства и моральной интуиции.Неопределенность конкретных ситуаций-существенна особенность врачебной деятельности. Индивидуальное развитие заболевания практически никогда не бывает полностью предсказуемым, ибо оно обусловлено чрезвычайно много разными факторами. Можно считать, что не только собственно профессиональный опыт, но и гуманные нравственные чувства помогают врачу действовать и находить репние в сложных ситуациях. Это отнюдь не означает, что нравственное сознание личности, в том числе и врача развивается и совершенствуется без участия рациональны феноменов сознания. Нравственное формирование личности не может осуществляться без знания нравственных норм Я требований, выработанных обществом, не исключает фактора моральной рефлексии и саморефлексии. Так, профессия врача предполагает прежде всего высокоразвитое сознание врачебного долга, выражающего цели и задачи врачебной профессии, социальные функции медицины, выяснение и роли в познании человековедческих проблем.
Рациональное содержание нравственного сознания врачи не только имеет самостоятельное значение, но и воздействует на эмоциональные процессы, проявляющиеся во врачей ной деятельности. Это воздействие идет по разным направлениям. Прежде всего оно заключается в формировании единой целенаправленности, целостности всех элементов морального сознания. Кроме того, в процессе формирование морального сознания врача рациональное знание и нравственное переживание постоянно взаимодействуют. Этот сложный процесс включает в себя, во-первых, переживание реального опыта нравственных отношений и повседневного общения в сфере здравоохранения. Как следствие формируется подсознательный уровень нравственного сознания личности врача.

Моральное состояние

admin — Wed, 06 May 2009 05:05:26 +0000

Если «измерение» осведомленности и направленности в морали указанными методиками несостоятельно, то это не означает, что изучение морального сознания, и в частности высказываний по поводу поступков, понимания и оценки поступков, не должно иметь место в характерологических исследованиях. Наоборот, нельзя понять характер человека, не установив отношения этого человека к нормам поведения. Но для этой цели нужны более вдумчивые методы, чтобы высказывания испытуемых не были спешными, случайными и необоснованными. Возможно, предлагать для оценки разные поступки в тех или других жизненных ситуациях с подчеркиванием одного из возможных ответов, но надо предоставлять право испытуемым давать свой самостоятельный ответ в желательной для них форме.
Второе направление в экспериментальном изучении характера — определение характера по его проявлениям в отдельных психических процессах и функциях.
Большой материал для этого дает экспериментальное изучение внимания. Оно позволяет выделить не только индивидуальные, но и характерологические особенности, в первую очередь основанные на преобладании у человека типа внимания — концентрированного или распределенного — или на способности переключения внимания и на его устойчивости. Достаточно сказать, что устойчивость внимания — один из важных показателей настойчивости и все методы экспериментального изучения устойчивости внимания в той или другой мере служат для диагноза настойчивости, подобно тому как методы изучения неотвлекаемости внимания посторонними раздражителями могут быть использованы для диагноза выдержки.
В опытах на запоминание можно получить данные о характерологических различиях испытуемых.
Для примера приведем простой опыт в запоминании ряда из 12 конкретных, между собой не связанных слов. В этот ряд были включены по 3 слова, окрашенные приятными и неприятными чувствами (например, выигрыш, болезнь). Выяснилось, что у одних испытуемых обнаружилась характерная для них особая запоминаемость неприятных слов, а у других — приятных. Многие испытуемые примерно одинаково запоминали те и другие слова. Общая тенденция лучше запоминать эмоционально насыщенные слова получила индивидуальные и характерологически значимые варианты.

Основы типологии

admin — Sat, 02 May 2009 11:51:44 +0000

Далее, типология должна раскрывать существенные черты характера, объединяющие группу людей. Такова, например, типология, намеченная, но подробно не раскрытая К. Д. Ушинским. Он выделил четыре типа характера. К первому относятся люди сильные и нецельные, которые всегда чувствуют, желают и действуют сильно, но содержание или направление их чувств, желаний и действий резко меняется. Такие разрозненные характеры формируются с детства под влиянием раболепства и угодничества со стороны старших. Обычно такие люди в умственной сфере отличаются тенденцией собирать множество фактического материала, плохо переработанного. Ко второму типу принадлежат люди слабые и цельные, с небольшим числом слабо выраженных, но устойчивых чувств и желаний. Причины возникновения таких типов различны. Может иметь значение «малая памятливость» нервного организма, мешающая человеку хорошо помнить пережитое и тем самым иметь сильные чувства и желания, или возникающие чувства так быстро овладевают человеком, что не остается времени для фиксации внимания на противоречии в своих представлениях и желаниях, или, наконец, человек слишком поглощен умственной жизнью за счет чувства и воли. Третий тип – сильные и цельные, по терминологии Ушинского, могучие характеры, но малосознательные, отличающиеся господством овладевшей единой страсти, или сознательные, формирующиеся в процессе внутренней борьбы, часто вызываемой «крутыми положениями», побуждающими человека подводить итог своим желаниям и нежеланиям. Наконец, к четвертому типу, который Ушинским не выделен, но он логически вытекает из его общей концепции, относятся слабые и нецельные, обычно называемые бесхарактерными. Как видим, в этой типологии взяты за основу существенные стороны характера – его цельность и сила чувств и желаний.
Так как согласно данному выше определению характера особое значение в его структуре имеют черты общего психического склада, направленности и воли, то типы характера людей должны охватывать, прежде всего, эти стороны личности. Это не исключает полезности построения более узких типологий применительно к специальным исследовательским и практическим целям. Например, педагоги могут выделять разные типы учащихся с точки зрения их вежливости, аккуратности, особенностей их поведения в коллективе и т. п.

Моральная ответственность

admin — Wed, 29 Apr 2009 15:03:59 +0000

Преданность друзьям и высокая моральная ответственность показаны также в письмах Н. Чеховича к любимой девушке Шуре и к школьному товарищу Игорю.
Во многих случаях переписка является ценнейшим литературно-историческим и психологическим документом. Письма Маркса, Энгельса, Ленина имеют исключительно большое политико-воспитательное значение, одновременно раскрывая многие черты личности их авторов. Материалы большого характерологического значения имеются в переписке Пушкина, Герцена, Огарева, Чернышевского, Чайковского, Чехова, Крамского, Репина, Стасова.
Публикуются почти исключительно письма выдающихся людей или их адресатов. Это вполне понятно, так как к таким людям наибольший интерес; такой эпистолярный материал много дает для характеристики не только личности замечательного человека и его жизненных обстоятельств, но и его деятельности. Например, письма Чехова много дают для понимания его личности, а также его литературного творчества.
Для изучения характера многое может дать переписка людей. Такая переписка в силу ее обычной интимности редко попадает в руки исследователей и в том числе психологов. Однако возможность использования этих важных характерологических документов не исключена, если проявлять к их авторам всю необходимую тактичность и бережность.
В нашем распоряжении имелась переписка двух студенток I курса педагогического факультета за 15 месяцев. Приведем из этой переписки выдержки.
Студентка 3. Я.: «Ой! Все рассказывать — ты нахохочешься. Игорь, оказывается, горячий болельщик за футбол. Это тот Игорь, которого мы называли профессором «не от мира сего». Кстати сказать, я с ним опять не разговариваю. Меня бесят его колкости. Подумаешь — незаменимый друг! Да мне и без него есть с кем поболтать, например, с Костей — он живее и проще».
Автор этого письма имеет репутацию студентки очень эмоциональной, несколько резкой, вспыльчивой, недостаточно вдумчивой.
Студентка Л. Н.: «Игорь — натура сложная и противоречивая. Студент он выдающийся, но, сколько я его, ни анализирую, понять до конца не могу. Для тебя — он эпизод, для меня… Хотела бы признаться, но остается главный вопрос: почему Игорь не е комсомоле?»