Зарождение опыта

admin — Fri, 29 May 2009 10:48:53 +0000

Зарождение опыта у Н. «Меня поражала,- рассказывает Н.,- грубость некоторых детей, их гримасы, циничные слова, неприятные жесты. Я старалась бороться с ними, но была неудовлетворена результатами. Я долго думала и пришла к заключению, что лучшим средством к искоренению грубости является художественное воспитание. И я призадумалась над тем, как воспитать в детях чувство красоты, понимание красоты, потребность в ней. Разве можно все сразу? Вопросы эти меня преследовали. С чего начать? С линий, красок, форм, с живой природы?И я ответила на них следующим образом: начать надо с чего-то яркого, прекрасного, доступного и близкого детям и вместе с тем вызывающего и во мне самой радостное ощущение красоты. И я стала искать эту красоту в сказках, былинах и мифах».
Конечно, такая сложная задача, как та, которую поставила перед собою Н. (воспитание в детях чувства и понимания красоты), не решается одной только ясной постановкой цели педагогического опыта, но несомненно, что длительные и глубокие размышления над проблемой являются залогом успешного приближения к ее решению.
2. Второй этап в ходе педагогического опыта – это планирование или организация. Из последнего примера видно, что размышление над поставленной задачей, отчетливое выяснение конкретной цели опыта уже подготовляет почву для его организации и планирования.
Я остановлюсь на тех важных пунктах этого ответственного этапа в истории всякого педагогического опыта, которые заслуживают особого внимания и размышления, так как небрежное, с самого начала непродуманное отношение к ним неблагоприятно отражается на продуктивности опыта и в особенности на объективной ценности его результатов.
К таким пунктам я отношу: 1) выбор пути воспитательного воздействия для достижения намеченной цели; 2) создание тех условий, в которых это воздействие должно проявляться в наиболее эффективной форме; 3) выбор объектов наблюдения, т. е. того ребенка или тех детей, которые будут находиться в центре внимания воспитателя.

Восприятие и понятие красоты

admin — Sun, 03 May 2009 11:28:54 +0000

По-разному люди воспринимают различные пейзажи, природу различных местностей. К. Паустовский, М. Пришвин, В. Солоухин находят наибольшую прелесть в природе среднерусской полосы, напоминая в этом отношении Чехова и Левитана, любовь которых к скромной, но задушевной природе средней России выражала их мягкую и элегическую натуру.
У советского человека интерес к природе выражается в заботах об ее охране и преобразовании на благо народа. Работа тружеников целинных земель свидетельствует о силе характера советского человека — преобразователя природы.
Но преобразование природы вполне совместимо с ее эстетическим восприятием. Художник Г. Г. Нисский делает укор одностороннему, потребительскому отношению к природе. «Видимо, наш век сообщает нам невероятный динамизм, лишающий нас такого важного качества, как созерцательность. Нам как-то некогда рассмотреть землю, по которой мы ходим, траву, камни, живность всяческую, ползающую и летающую… мы даже не успеваем побыть наедине с просторами плоской северной воды, с островами далекими, близкими, с небом и лесом, бескрайними, беспредельными». Это очень характерное высказывание для художника, который верит Паустовскому, «что ива над Окой так же прекрасна, как римский Колизей».
У советского человека интерес к природе приобретает особый смысл. Наслаждаясь красотами природы, он призван как охранять природу, так и организованно преобразовывать ее на благо народа.
На основе отношения человека к себе и к другим людям формируются многие черты характера, имеющие большое значение для личности и для коллектива.
Сюда относятся, прежде всего, черты, связанные с самооценкой и потребностью человека работать над собой.

МамамПапам.ру » красота

Зарождение опыта

Восприятие и понятие красоты