<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>МамамПапам.ру &#187; индивидуум</title>
	<atom:link href="http://mamampapam.ru/info/tag/individuum/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://mamampapam.ru/info</link>
	<description>Портал для детей и их родителей</description>
	<lastBuildDate>Thu, 04 Apr 2024 18:47:31 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.1</generator>
		<item>
		<title>Экссудативно-катаральный диатез</title>
		<link>https://mamampapam.ru/info/ekssudativno-kataralnyj-diatez/</link>
		<comments>https://mamampapam.ru/info/ekssudativno-kataralnyj-diatez/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 25 May 2009 05:14:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[диатез]]></category>
		<category><![CDATA[индивидуум]]></category>
		<category><![CDATA[свойства]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://mamampapam.ru/new/?p=150</guid>
		<description><![CDATA[При изучении диатезов в советской педиатрии исходили из четкого представления о конституции организма как суммы более или менее постоянных унаследованных и приобретенных морфологических, функциональных, биохимических и психических особенностей, свойственных индивидууму, от которых зависят особенности его жизненных проявлений и особенности реакции на внешние влияния» (М. С. Маслов). В таком понимании конституции диатезы не есть проявления только [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">При изучении диатезов в советской педиатрии исходили из четкого представления о конституции организма как суммы более или менее постоянных унаследованных и приобретенных морфологических, функциональных, биохимических и психических особенностей, свойственных индивидууму, от которых зависят особенности его жизненных проявлений и особенности реакции на внешние влияния» (М. С. Маслов). В таком понимании конституции диатезы не есть проявления только унаследованных свойств. Изменяя условия внешней среды, приспосабливая их к индивидуальным свойствам организма, можно не только уменьшить проявления диатеза, но и перевести их в скрытую форму.<br />
Экссудативно-катаральный диатез.<br />
Экссудативно-катаральный диатез является одной из очень своеобразных форм в патологии раннего детского организма, максимальные проявления которого наблюдаются преимущественно в первые 2-3 года жизни ребенка, но значение его сохраняется и во все последующие периоды, роста и развития.<br />
Этиологию экссудативного диатеза в настоящее время нельзя считать полностью  выясненной.<br />
Измененная реактивность, которая присуща детям, больным экссудативным диатезом, развивается, по-видимому, под влиянием экзогенных факторов, действующих на организм родителей (различные заболевания, особенно хронические). В настоящее время все больше выясняется роль наследственного фактора в развитии экссудативного диатеза. Особое значение придают различным видам расстройств обмена веществ у родителей или ближайших родственников. Но несомненное значение наследственного фактора еще не позволяет считать экссудативный диатез неустраняемым свойством организма; в определенных условиях внешней среды оно может быть изменено.<br />
В патогенезе экссудативного диатеза несомненная роль принадлежит измененной реакции организма (аллергия), ведущей к развитию своеобразных клинических проявлений. Остается не совсем выясненным значение и роль факторов, вызывающих аллергические проявления. В этом плане, весьма важное значение, приобретают исследования последних лет, обнаруживших значительное нарушение в организме ребенка, больного экссудативным диатезом.</p>
<p style="text-align: justify;">
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://mamampapam.ru/info/ekssudativno-kataralnyj-diatez/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Отношение индивидуума к объекту действительности</title>
		<link>https://mamampapam.ru/info/otnoshenie-individuuma-k-obektu-dejstvitelnosti/</link>
		<comments>https://mamampapam.ru/info/otnoshenie-individuuma-k-obektu-dejstvitelnosti/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 May 2009 10:37:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[заинтересованность]]></category>
		<category><![CDATA[индивидуум]]></category>
		<category><![CDATA[объект]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://mamampapam.ru/new/?p=93</guid>
		<description><![CDATA[Это отношение индивидуума к объекту действительности, характеризующее его заинтересованность, его переживание, и составляет эмоциональную сферу сознания личности. Свое отношение к окружающему миру человек проявляет в Разнообразных эмоциях и чувствах3. Если в гносеологиче­ском образе отражаются многообразные предметы и явле­ния, их различные свойства, качества, отношения и связи, то в чувствах и эмоциях человека проявляется его отношение к [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Это отношение индивидуума к объекту действительности, характеризующее его заинтересованность, его переживание, и составляет эмоциональную сферу сознания личности. Свое отношение к окружающему миру человек проявляет в Разнообразных эмоциях и чувствах3. Если в гносеологиче­ском образе отражаются многообразные предметы и явле­ния, их различные свойства, качества, отношения и связи, то в чувствах и эмоциях человека проявляется его отношение к познаваемому, к своим поступкам, деятельности, поведению. Таким образом, в структуре сознания выделяется два аспек­та- познание и переживание, или интеллект и чувства. Познание представляет собой отражение объективного зна­чения явлений действительности, в эмоциях отражается значимость их для субъекта. Диалектика развития гносеологического образа и гносеологического отношения человека к действительности выражена в классической ленинской формуле: «От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике таков диалектический путь познания! истины, познания объективной реальности»1.Переживание человеком его взаимоотношений с окружающим миром проявляется в разнообразных эмоциональный состояниях (аффективное волнение, настроение, прострация, стресс, фрустрация) и создает характерные эмоциональные свойства личности (впечатлительность, отзывчивость, черствость, жестокость). Высшей формой эмоционального отношения к действительности выступают сложные человеческие чувства. По содержанию в психологии различают альтруистические, коммуникативные, глорические, праксические! романтические и другие эмоции, моральные, интеллектуальные и эстетические чувства. По силе переживания чувства классифицируются на страсти и увлечения.<br />
Специфическими психологическими законами функционирования чувств являются их фазовость (смена напряжении разрежением), полярность (единство противоречивых чувств радость-грусть, любовь-ненависть, обаяние &#8211; отвращение). Хотя законы эмоционального развития и тождественны законам развития познания, сфера чувств и алогична: эмоции и чувства имеют свою внутреннюю логик! но логику, отличную от логики познания. Специфика эмотивности выражается в том, что взаимоотношения познания эмоций раскрывают их внутренне противоречивый характера принимающий порой конфликтную форму (стресс, фрустяция, вытесненный аффект). Однако это диалектически противоречие, предполагающее их общность и единство.<br />
Основой и главной характеристикой, выражающей общность рациональной и эмоциональной сфер сознания, является то, что и человеческий интеллект, и человеческие чувства &#8211; продукт активной социальной деятельности человека и человечества в целом. А это означает, что и логика познания, и логика чувств являются всего лишь отражением объективной логики развития мира, логики человеческая отношений в этом мире, логики отношения человека к этом миру.   И  познание,  и переживание  представляют собой объективные образы объективного мира, хотя и различные по своему содержанию и форме.</p>
<p style="text-align: justify;">
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://mamampapam.ru/info/otnoshenie-individuuma-k-obektu-dejstvitelnosti/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
