Потребности и этические нормы

admin — Fri, 15 May 2009 10:35:50 +0000

Уже давно ушел в прошлое «идеал» науки, изолированной от общества, его потребностей и этических норм. Устарелым выглядит сегодня образ ученого-одиночки, связанного лишь нормами узкого «цеха», к которому он принадлежит. «Атомарность» научной деятельности и редкие ее соприкосновения с обществом, его потребностями, внешняя относительная независимость от них и в этом смысле кажущаяся свобода выбора проблем и направлений исследований, характерные для прошлых этапов развития науки, навсегда остались лишь радужными воспоминаниями о ее далекой юности. По словам физика М. Борна, в науке и ее этике произошли изменения, которые делают невозможным сохранение старого идеала служения знанию ради него самого, кцеала, в который верило его поколение. «Мы были убежден,- писал М. Борн,-что это никогда не сможет обернуться злом, поскольку поиск истины есть добро само по себе.’ Это был прекрасный сон, от которого нас пробудили мировые события. Такими событиями явились в первую очередь атомные взрывы над Хиросимой и Нагасаки, которые обернулись тысячами личных трагедий и заставили многих ученых понять новую социальную и моральную ситуацию, в которой они оказались».Наука – это система объективно истинных знаний и как таковая беспристрастна. Но наука не может не служить обществу, не зависеть от него. Желают ли этого ученые или нет, наука всегда выступает как одна из сторон общественного развития, она «работает» всегда в определенной социальной системе. Современное состояние науки и техники позволяет использовать в военных целях почти любое открытие и изобретение. В этих условиях прогрессивные ученые не могут не задумываться над гуманистическими проблемами научного творчества. Они сознают, что общественный прогресс измеряется не только степенью господства человека над силами природы, но и умением использовать их в интересах человечества.
Некоторые буржуазные ученые, понимая, что достижения науки могут быть использованы против человека, также ставят вопрос о моральной ответственности ученых. Математик Н. Винер предлагал ученым организовать своеобразную систему «самоконтроля»: не публиковать ни строчки из того, что могло бы послужить делу милитаризма. Акад. Н. Н. Семенов по этому поводу заметил: «Это благородное, но наивное пожелание никогда не может быть осуществлено». Подобные предложения не учитывают того, что весь комплекс вопросов о развитии современной науки, о ее ответственности перед человечеством, ее служении благу людей в реальной общественной жизни выходит за рамки компетенции ученых.

Направленность характера

admin — Mon, 04 May 2009 11:09:39 +0000

Оно не вскрывает направленности характера. Направленность согласно данному определению означает содержание руководящих целей и мотивов, включает в себя отношения значимые, действительно влияющие на поведение человека. Например, общественно направленный человек руководствуется в своей деятельности мотивами общественного порядка.
Для обозначения отношения человека к окружающей действительности применяются и другие понятия: «идеал», «интерес», «склонность», «мотив», «чувство». Каждое из этих понятий оттеняет ту или другую психологическую сторону направленности.
Однако такие понятия, как «интерес», «чувство», «идеал», не могут заменить понятия «направленность». Интерес – только одна из форм направленности, характеризующая отношение личности к действительности, а кроме того, интерес не всегда выражает направленность человека как его устойчивую черту. Чувство – очень широкое понятие, в которое входят и чувственный тон ощущений, и эмоциональные состояния, и так называемые высшие эмоции. Только последняя категория чувств раскрывает некоторые стороны направленности человека. Направленность не всегда тождественна с идеалом: человек может действовать, не имея никаких идеалов, а лишь на основе элементарных потребностей. Такие понятия, как «наклонность» или «склонность», несколько абстрактны и недостаточно подчеркивают целостность отношения к действительности, что мыслится в понятии «направленность».

МамамПапам.ру » идеал

Потребности и этические нормы

Направленность характера